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Liste de résultats

• La compassion n'a pas de sens pour Dieu  + (<div> Cf. Peter Geach, La providence et le mal</div>)
• Les herbivores n'ont pas moins d'animalité que les carnivores  + (<div> Cf. Pierre Sigler</div>)
• Le vote des citoyens français n'est pas toujours pris en compte  + (<div> Cf. le non à la Constitution européenne</div>)
• Les petits partis ont un temps de parole très limité en France  + (<div> Cf. limitation du temps de parole des petits candidats pendant les campagnes électorales</div>)
• Limiter la liberté d'expression, c'est appauvrir la pensée  + (<div> Chacun constitue sa pensée à p … <div></br>Chacun constitue sa pensée à partir de ce qu'il lit, voit, écoute, discute. L'esprit se nourrit des livres, articles, vidéos et œuvres d'art qu'il trouve dans son environnement. Limiter ces ressources culturelles par des interdictions, c'est appauvrir la pensée des individus.</div><blockquote>« On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d'écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, mais non pas la liberté de penser. Mais penserions-nous beaucoup et penserions-nous bien, si nous ne pensions pas pour ainsi dire en commun avec d'autres qui nous font part de leurs pensées et auxquels nous communiquons les nôtres ? Aussi l'on peut dire que cette puissance extérieure qui enlève aux hommes la liberté de communiquer publiquement leurs pensées leur ôte également la liberté de penser, l'unique trésor qui nous reste encore en dépit de toutes les charges civiles et qui peut seul apporter un remède à tous les maux qui s'attachent à cette conduite. »</blockquote><div class="reference-citation">Kant, ''[https://fr.wikisource.org/wiki/Qu%E2%80%99est-ce_que_s%E2%80%99orienter_dans_la_pens%C3%A9e_%3F Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?]'', p.86-87, tome 3, Vrin, 1979.</div>e que s'orienter dans la pensée ?]'', p.86-87, tome 3, Vrin, 1979.</div>)
• Les paroles sont des actes  + (<div> Chacun doit répondre de ses ac … <div></br>Chacun doit répondre de ses actes ; or les paroles sont des actes, on parle d'ailleurs "d'actes de paroles". Parler peut déclencher des événements, des souffrances ou des ruptures. Quand un leader fasciste dit "il faut brûler cette synagogue", il profère des paroles qui vont conduire à des actes. La parole agit, c'est donc déjà une action. On ne peut pas affirmer qu'il y a une limite étanche entre les paroles (dénuées de tout effet dans le réel) et les actes.</div><blockquote>« '''Pendant 10 ans, le professeur Beatty Moody a examiné les données de 2 180 femmes (d’âge moyen et de tout origine confondue) ayant participé à l’étude sur la santé dans l’ensemble du pays'''. Elle les a interrogé « sur des '''expériences où elles se sentaient ignorées, traitées comme si elles n’étaient pas aussi intelligentes, traitées avec moins de courtoisie ou moins bien servies dans les magasins ou les restaurants'''« , rapporte [https://www.buzzfeednews.com/article/laurenstrapagiel/discrimination-linked-high-blood-pressure-women BuzzFeed]. »</blockquote><div class="reference-citation">Raphaël Thomas, « [https://www.neonmag.fr/les-petites-discriminations-du-quotidien-font-augmenter-la-tension-519380.html Les petites discriminations du quotidien font augmenter la tension] », ''Neonmag.fr'', 27.11.2019.</div>uotidien font augmenter la tension] », ''Neonmag.fr'', 27.11.2019.</div>)
• Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre les propos incitant à la haine  + (<div> Chacun doit être responsable d … <div></br>Chacun doit être responsable de ses paroles, car le verbe n'est pas anodin : c'est une arme qui peut enflammer les passions et déclencher des massacres. Depuis le nazisme et les grands discours d'Hitler, toute parole d’incitation à la haine et de stigmatisation apparaît comme annonciatrice de tragédies et de crimes. Les propos qui incitent à la haine doivent être proscrits, permettant ainsi d'établir une cité apaisée.</div><blockquote>« En Belgique par exemple, la loi stipule que "quiconque (…) incite à la discrimination", "à la haine ou à la violence", "à la discrimination ou à la ségrégation", " à l'égard d'une personne (…), d'un groupe, d'une communauté ou de leurs membres" en raison de sa "nationalité, (d’) une prétendue race, (de) la couleur de peau, (de) l'ascendance ou (de) l'origine nationale ou ethnique" est passible d’un mois à un an de prison. Autrement dit, en Belgique, l’incitation à la haine ou à la discrimination pour des motifs xénophobes ou racistes est passible de prison ferme." »</blockquote><div class="reference-citation">Rédaction RTBF, « Liberté d'expression : quelles sont les limites ? Que dit la loi ? », ''RTBF'', 06 janvier 2015.</div><div class="more-content"><div class="more-content-button" data-page="Il_faut_limiter_la_libert%C3%A9_d%27expression_pour_lutter_contre_les_propos_incitant_%C3%A0_la_haine">Plus de citations…</div><div class="more-content-wrapper"><div class="more-content-drop hide"></div></div></div>/div><div class="more-content-wrapper"><div class="more-content-drop hide"></div></div></div>)
• Le qualificatif "pornographique" est subjectif et variable  + (<div> Chacun voit midi à sa porte qu … <div></br>Chacun voit midi à sa porte quand il s'agit de qualifier si un contenu est pornographique ou pas. Au XIXème siècle, montrer ses chevilles, pour une femme, était qualifié de pornographique, de même que la perception de seins en la matière a énormément varié et jugés soit non-pornographiques, soit comme étant le seul type de pornographie tolérable, soit au même titre que les organes génitaux.</div>it au même titre que les organes génitaux.</div>)
• Le néolibéralisme est insupportable moralement  + (<div> Chaque année, des millions de … <div></br>Chaque année, des millions de personnes meurent de famine ; pour produire à bas coût, le travail des enfants ou un véritable esclavagisme mondial sévit. Les multinationales pillent les pays du Sud et l'exploitation des classes dominées perdure au Nord. Le sentiment d'indignation morale ne peut que se répandre et les citoyens exiger la mise en oeuvre d'une politique moins injuste et moins dévastatrice.</div>tique moins injuste et moins dévastatrice.</div>)
• Prétendre avoir déconstruit un argument relève du pédantisme  + (<div> Chaque camp peut prétendre comme il veut d'avoir posé des arguments indiscutables, or ils ne le sont que si on y adhère déjà soi-même.</div>)
• La diversité musicale reflète l'histoire et la culture de chaque civilisation  + (<div> Chaque civilisation a sa propr … <div></br>Chaque civilisation a sa propre musique et ses propres styles musicaux, qui sont souvent un reflet de leur histoire et de leur culture. La musique est un moyen d'expression culturelle profondément enraciné dans chaque société. Chaque civilisation a développé ses propres traditions musicales au fil du temps, en fonction de ses valeurs, de ses croyances et de son contexte historique. Par exemple, la musique classique occidentale est influencée par la tradition européenne et les mouvements artistiques qui ont façonné l'histoire de cette région. D'un autre côté, la musique traditionnelle africaine est caractérisée par des rythmes complexes et des instruments uniques qui reflètent la richesse culturelle du continent. La diversité des styles musicaux à travers le monde est une preuve tangible de la variété des civilisations et de leur capacité à créer des formes d'art uniques.</div>capacité à créer des formes d'art uniques.</div>)
• La standardisation de la musique mondiale entraîne la perte de diversité musicale  + (<div> Chaque civilisation a sa propr … <div></br>Chaque civilisation a sa propre musique et ses propres styles musicaux, qui sont souvent un reflet de leur histoire et de leur culture. Le mélange des civilisations peut conduire à une standardisation de la musique mondiale, avec une prédominance de genres musicaux populaires et commerciaux. Cela peut entraîner la perte de la diversité musicale, avec une diminution des styles musicaux traditionnels et régionaux uniques à chaque culture.</div>els et régionaux uniques à chaque culture.</div>)
• L'uniformisation des perspectives et visions du monde appauvrit la diversité des idées  + (<div> Chaque civilisation a sa propr … <div></br>Chaque civilisation a sa propre perspective et vision du monde, qui sont influencées par leur histoire, leur culture et leurs valeurs. Le mélange des civilisations peut conduire à une uniformisation des perspectives et des visions du monde, avec une prédominance des idées et des valeurs d'une culture dominante. Cela peut appauvrir la diversité des idées, des croyances et des points de vue, limitant ainsi la richesse des débats et des échanges interculturels.</div>des débats et des échanges interculturels.</div>)
• La perte de savoirs traditionnels appauvrit la diversité des connaissances humaines  + (<div> Chaque civilisation possède de … <div></br>Chaque civilisation possède des connaissances et des savoirs traditionnels uniques, souvent liés à leur environnement naturel et à leur histoire. Le mélange des civilisations peut entraîner la perte de ces savoirs traditionnels. Par exemple, les techniques agricoles, les remèdes naturels, les méthodes artisanales et les pratiques de construction spécifiques à une culture peuvent être oubliés ou négligés, ce qui appauvrit la diversité des connaissances humaines.</div>t la diversité des connaissances humaines.</div>)
• Le spiritualisme suppose des "arrières mondes" qui ne sont qu'une pâle copie de la vie et de la société humaine  + (<div> Chaque culture a imaginé un "a … <div></br>Chaque culture a imaginé un "au-delà" qui ressemblait à la société humaine : chez les Egyptiens antiques, les défunts étaient censés cultiver la terre, vivre dans des maisons, etc. Les religions répliquaient la structure sociale, avec Dieu à la place du Roi, les archanges et les anges comme des subordonnés au Roi chargés de faire respecter ses ordres, etc.</div>hargés de faire respecter ses ordres, etc.</div>)
• Les normes sociales variées peuvent entraîner des tensions et des incompréhensions dans le débat sur les différences culturelles  + (<div> Chaque culture a ses propres n … <div></br>Chaque culture a ses propres normes sociales et ses attentes en matière de comportement, ce qui peut entraîner des tensions et des incompréhensions lorsque ces différences entrent en conflit. Par exemple, dans certaines cultures, il est considéré comme impoli de regarder quelqu'un directement dans les yeux lors d'une conversation, car cela peut être perçu comme un signe de manque de respect. Cependant, dans d'autres cultures, le contact visuel est considéré comme un signe de sincérité et d'engagement. Lorsque ces attentes en matière de comportement entrent en conflit, cela peut créer des tensions et des incompréhensions entre les individus de cultures différentes.</div>tre les individus de cultures différentes.</div>)
• Les anti-woke mentent par omission et édulcorent les prises de position des idéologues transphobes pour les réduire à un statut de "pauvre victimes innocentes du harcèlement transactiviste"  + (<div> Chaque fois qu'une polémique d … <div></br>Chaque fois qu'une polémique d'un idéologue transphobe est évoqué par l'extrême-droite, ce n'est que pour parler du harcèlement subi (qui doit certes être combattu) suite à des propos de "bon sens"</br></br>D'abord, les propos rapporté sont bien évidemment très edulcorés par rapport à ceux réellement tenus, ensuite on ne dira pas un mot sur leur caractère insultant vis à vis des personnes trans ou sur les démentis qui ont été apporté, l'important étant d'entretenir ce mythe de la personne trans qui a la violence chevillée au corps et dont la seule interaction avec ses opposants se limite à du harcèlement gratuit.</div>osants se limite à du harcèlement gratuit.</div>)
• J'ai le sentiment d'être libre  + (<div> Chaque personne agit sans se sentir contrainte, mais dans un jaillissement de décisions qui se succèdent spontanément. Cette spontanéité de l'action et de la pensée coïncident avec la liberté.</div>)
• Chaque religion correspond à une évolution de l'Esprit  + (<div> Chaque religion correspond à u … <div></br>Chaque religion correspond à une étape de l'humanité. Les religions reflètent l'évolution progressive de la conscience humaine, qui devient plus autonome, individuelle, critique et libre. Peu à peu le Créateur peut révéler des vérités de plus en plus complexes, en fonction de ce que l'être humain peut recevoir.</div>ion de ce que l'être humain peut recevoir.</div>)
• Les sites bloqués renaissent d'une façon ou d'une autre  + (<div> Chaque site bloqué finit par r … <div></br>Chaque site bloqué finit par renaître un jour où l'autre sous une autre appellation, c'est un processus sans fin.</div><blockquote>« Ce sont plus de 390 000 messages qui ont été postés depuis la création du site en 2020. Derrière ce cauchemar de violence, le néonazi Boris Le Lay, qui était déjà à l’origine du site ouvertement antisémite ''démocratieparticipative'', bloqué par décision de justice, mais toujours actif en raison de changements fréquents de son nom de domaine. »</blockquote><div class="reference-citation">Elisa Covo, « [https://www.madmoizelle.com/ce-forum-de-nazis-francais-dans-le-viseur-de-la-justice-1500725 « Europe Écologie-les Bruns » : Ce forum de nazis français dans le viseur de la justice] », ''Madmoizelle.com'', 23 février 2023.</div> le viseur de la justice] », ''Madmoizelle.com'', 23 février 2023.</div>)
• On ne peut combattre un système en se pliant à ses règles  + (<div> Chaque système politique est p … <div></br>Chaque système politique est programmé pour être indéboulonnable si on reste dans les clous, il est donc nécessaire de faire des entorses aux règles si on veut lutter contre un système inique.</div><blockquote>« Une première explication de [l'] étonnante indifférence [de l'establishment vis à vis d'Extinction Rebellion] est que l’occupation a été acceptée par le pouvoir parce qu’elle ne le menaçait pas. A la différence du [https://reporterre.net/Nuit-debout mouvement Nuit debout], qui s’était heurté en 2016 à une pression constante de la police et, après un temps de sympathie, à une critique acerbe des médias de l’oligarchie, Extinction Rebellion est bercé d’une tolérance qui témoigne qu’il ne remet fondamentalement en cause aucun intérêt véritable. »</blockquote><div class="reference-citation">Hervé Kempf, « [https://reporterre.net/L-etrange-victoire-d-Extinction-Rebellion L’étrange victoire d’Extinction Rebellion] », ''Reporterre'', 15 octobre 2019.</div><div class="more-content"><div class="more-content-button" data-page="On_ne_peut_combattre_un_syst%C3%A8me_en_se_pliant_%C3%A0_ses_r%C3%A8gles">Plus de citations…</div><div class="more-content-wrapper"><div class="more-content-drop hide"></div></div></div>/div><div class="more-content-wrapper"><div class="more-content-drop hide"></div></div></div>)
• Chaque État doit décider de sa politique de sécurité  + (<div> Chaque État devrait avoir le d … <div></br>Chaque État devrait avoir le droit de décider de sa propre politique de sécurité, y compris l'utilisation des armes nucléaires, en fonction de ses propres intérêts et de sa perception des menaces. L'interdiction des armes nucléaires empiéterait sur la souveraineté des États en leur imposant une décision qui ne tient pas compte de leurs réalités et de leurs besoins spécifiques en matière de sécurité.</div>esoins spécifiques en matière de sécurité.</div>)
• La liberté d'expression est toujours potentiellement transgressive  + (<div> Chaque époque érige certains p … <div></br>Chaque époque érige certains principes éthiques intouchables :</br>* Au dix-huitième siècle, il s'agissait de principes religieux ;</br>* Dans les années 1960, la morale accordait beaucoup d'importance aux bonnes mœurs ;</br>* Aujourd'hui, il s'agit des principes liés à l'antiracisme et à la non-discrimination.</br>On ne peut donc pas défendre la liberté d'expression sans laisser la parole aux propos dérangeants de son époque – actuellement, les propos racistes, discriminants ou populistes. Sans possibilité de transgression, la liberté d'expression est illusoire.</div>on, la liberté d'expression est illusoire.</div>)
• Au Burkina-Faso, le communiste Thomas Sankara a apporté de nombreux bienfaits à son pays  + (<div> Chef d'état du Burkina-Faso de … <div></br>Chef d'état du Burkina-Faso de 1983 à 1987, le communiste Thomas Sankara a mené une politique d'émancipation nationale, de développement du pays, de protection de l'environnement, de lutte contre la corruption ou encore de libération des femmes. Il parvient également à éradiquer la faim dans le pays. Ses apports positifs seront malheureusement annulés par ses successeur, dont le commanditaire du coup d'état qui lui coûta la vie.</div>taire du coup d'état qui lui coûta la vie.</div>)
• A l'autre bord le général Kornilov à la tête de quelques milliers d'hommes parlait en décembre 1917 de tuer 75 % de la population russe  + (<div> Chez les Blancs Kornilov ce n' … <div></br>Chez les Blancs Kornilov ce n'est jamais écrit par Nicolas Werth parlait bien en décembre 1917 de mettre la moitié de la Russie à feu et à sang et de tuer les 3/4 de sa population : soit 75 millions de personnes ! Phrase qu'on peut comprnedre dans le contexte offensif blancde l'époque.<re dans le contexte offensif blancde l'époque.<)

• La généralisation d'Internet conduit à une meilleure prise en compte de l'avis des citoyens  + (<div> Civic tech, consultations, débats publics, etc.</div>)

• Les baptêmes étudiants sont à l'origine de nombreux accidents  + (<div> Comas éthyliques, blessures gr … <div></br>Comas éthyliques, blessures graves et décès sont légion dans les baptêmes étudiants, c'est donc irresponsable de laisser exister une pratique aussi mortifère.</div><blockquote>« Le 11 octobre, à l’École des Arts et Métiers d’Angers (Ensam), se tenait la « période de transmission des valeurs », '''une intégration de nouveaux et nouvelles élèves qui est partie trop loin'''.</br></br>Seize élèves ont été brûlés au niveau des bras avec des cuillères chauffées à blanc.</br></br>À l’origine de ce « dérapage », une tradition : « ''faire une espèce de mise en scène où on fait croire aux première année '''qu’on va les tatouer''''' », comme l’explique Laurent Champaney, directeur général de l’Ensam, au [https://www.leparisien.fr/societe/angers-16-etudiants-des-arts-et-metiers-tatoues-a-la-cuiller-brulante-19-12-2017-7462296.php ''Parisien''].</br></br>Cette activité est d’habitude indolore, et pas dangereuse :<blockquote>''« Pour simuler la brûlure, on passe un glaçon et après tout le monde rigole. »''</blockquote>Sauf que cette année, les étudiants et étudiantes de niveaux supérieurs sont allés plus loin en chauffant du métal, tatouant à vif des numéros sur les bras des plus jeunes. »</blockquote><div class="reference-citation">Tifaine P, « [https://www.madmoizelle.com/bizutage-temoignage-869373 Le bizutage hardcore, je l’ai vécu, et j’ai détesté ça] », ''Madmoizelle.com'', 21 déc 2017.</div>rdcore, je l’ai vécu, et j’ai détesté ça] », ''Madmoizelle.com'', 21 déc 2017.</div>)
• Le communisme est une foi religieuse sécularisée  + (<div> Comme dans la Bible où il est … <div></br>Comme dans la Bible où il est dit qu'à la fin des temps, le lion et l'agneau se retrouveront en paix, le communisme dresse une image idyllique d'un temps à venir jamais réalisé sur terre. Il a ses dogmes, ses fidèles, ses clercs, sa casuistique. Le communisme naît lorsque les religions déclinent et il tend à reprendre leurs structures internes, avec un habillage non religieux qui ne trompe guère. Ses croyants refusent d'ailleurs les preuves qui vont contre leur idéologie comme des fanatiques religieux, et excommunient les hérétiques, mettent en place une inquisition et ainsi de suite.</div><blockquote>« Les grandes mythologies élaborées en Occident depuis l'aube du XIXe siècle ne sont pas simplement des efforts pour combler le vide laissé par la décomposition de la théologie et du dogme chrétien. Elles sont elles-mêmes une sorte de théologie de substitution. Ce sont des systèmes de croyances […] qui par leur structure, leurs aspirations et ce qu'elles attendent des croyants sont profondément religieux […]. Comme une bonne partie de l'art, de la musique et de la littérature romantiques, le marxisme traduit la doctrine théologique de la chute de l'homme, du péché originel et de l'ultime rédemption en termes économiques et sociaux. Marx lui-même suggère l'identification de son rôle à celui de Prométhée. »</blockquote><div class="reference-citation">George Steiner, ''Nostalgie de l'absolu'', p.11-14, 10/18, 2003.</div>t;George Steiner, ''Nostalgie de l'absolu'', p.11-14, 10/18, 2003.</div>)
• Il suffit à l'ennemi de dire que nos sources ne sont pas dignes de confiance pour les balayer d'un revers de la main  + (<div> Comme il n'existe pas de solution miracle pour trancher de façon incontestable quelle source est plus fiable que toutes les autres, chaque argumentateur prendra celle qui lui donne raison en prétendant que toutes les autres sont biaisées.</div>)
• Le CO2 des archives glaciaires est local  + (<div> Comme il s'agit de CO2 provenant d'archives glaciaires, il n'est pas représentatif de l'ensemble de l'atmosphère, mais seulement des endroits glaciaires tel que Vostok.</div>)
• La prétention erronée de défendre les précaires est typiquement fasciste  + (<div> Comme ils tiennent leur popularité de périodes de crise financière, rien d'étonnant que les partis fascistes aient la prétention d'aider les personnes précaires alors même que les mesures préconisées n'atteindront pas cet objectif.</div>)
• L'action de voter sur machine à voter est plus lente qu'avec des bulletins papier  + (<div> Comme observé lors de nombreuses élections passées, des queues se forment dans des bureaux équipés de machine à voter.</div>)
• Il existe certaines oppressions sexistes plus spécifiques aux quartiers populaires  + (<div> Comme on l'a vu surtout au tou … <div></br>Comme on l'a vu surtout au tournant des années 2000, les médias ont parlé de phénomènes d'oppression des femmes plus spécifiques aux quartiers populaires, comme les fameuses "tournantes", ou plus récemment le harcèlement de rue (cf le quartier de la Goutte d'or à Paris), sans parler des certificats de virginité ou de l'excision. Ces phénomènes ne peuvent pas être déniés, on ne peut pas jeter un voile pudique sur eux par peur de "stigmatiser". Dans une société multiculturelle, on se trouve confrontés à des cultures diverses, qui ont leurs spécificités, notamment en matière de relations hommes/femmes et de force du patriarcat.</div><div style="margin-top: 1em; font-size: 103%;">'''Références'''</div><ul class="references-argument"><li>Patrick Lovett, Elom Toble, « [https://www.france24.com/fr/20161219-france-sexisme-femmes-quartiers-egalite-homme-sevran-lyon Vidéo : dans certains quartiers de France, les femmes doivent faire profil bas] », ''France 24'', 19/12/2016.</li><li>Florence Ciaravola, « [https://www.humanite.fr/pas-de-quartier-pour-la-violence-faite-aux-femmes Pas de quartier pour la violence faite aux femmes] », ''L'humanité'', 11/07/2010.</li></ul>as de quartier pour la violence faite aux femmes] », ''L'humanité'', 11/07/2010.</li></ul>)
• Même l'hypothèse de la réincarnation n'enlève pas le caractère injuste  + (<div> Comme on n'est pas censé se souvenir de nos vies antérieures, on ignore la raison des punitions infligées.</div>)
• Les courants de lors de la Guerre Civile Russe de 1917 ne sont pas tous Léninistes  + (<div> Comme on peut le voir lors de … <div></br>Comme on peut le voir lors de la [[frwikipedia:Guerre_civile_russe#:.7E:text.3DLa_guerre_civile_russe_est.2Cla_proclamation_de_la_NEP.|Guerre Civile en Russie]] il y'a plusieurs courants dont des courants anarchistes avec des sensibilités avec le communisme opposé au Léninisme, qui certes ont été vaincus par les bolchéviques, se revendiquaient communistes eux même et ont bien tentés le communisme avec une approche différentes comme [[wikipedia:Nestor_Makhno|Nestor Makhno]] ou les [[frwikipedia:Révolte_de_Kronstadt|marins de Kronstadt]] pour ne citer que ceux qui ont tenté une approche pratique de leurs idées, sinon avant la guerre civile on peut mentionner les [[frwikipedia:Mencheviks|Mencheviks]] qui d'ailleurs étaient au Parti Ouvrier Social-Démocrate de Russie comme les bolchéviques.</br></br></br>Pour ce qui est du côté théorique, des mouvements comme le communisme de conseils (ou [[frwikipedia:Conseillisme|Conseillisme]]) ou une opposition plus large qu'on appelle courament le [[frwikipedia:Gauche_communiste|communisme de gauche]] (en globant plusieurs courants diverses dont le seul point commun est l'opposition aux idées léninistes)</div>mun est l'opposition aux idées léninistes)</div>)
• Qu'elle se mette soudainement à nier ses relations avec Poutine pile au moment où tout l'occident se met à le détester, ça paraît quand même un peu gros  + (<div> Comme par hasard, dès que Pou … <div></br>Comme par hasard, dès que Poutine se fait progressivement détester par tout l'occident, les relations qu'elle entretient depuis dix ans avec lui et qui jusque-là étaient ouvertement assumée n'ont soudainement jamais existé. Au vu des circonstances, la sincérité paraît très improbable, d'autant plus qu'elle ne pouvait ignorer sont statut de dictateur belliqueux qui est un secret de polichinelle depuis bien longtemps.</div>ret de polichinelle depuis bien longtemps.</div>)
• Le wokisme ne critique jamais l'homophobie et le patriarcat dans le monde musulman ou hors d'Occident  + (<div> Comme par hasard, l'homophobie … <div></br>Comme par hasard, l'homophobie virulente en Afrique, le patriarcat très fort véhiculé dans les pays musulmans, n'est jamais la cible des wokes. Leur seule cible c'est l'Occident, qu'ils visent à diaboliser et à charger de tous les maux de la planète, sans voir toutes les réalisations positives et émancipatrices de cette civilisation.</div><blockquote>« Faut-il rappeler à ceux qui défendaient hier les ABCD de l’égalité à l’école, pour lutter contre les stéréotypes dès le plus jeune âge, que le théologien de référence de l’UOIF, Youssef Al-Qaradawi, définit l’homosexualité comme ''« une dépravation de la virilité et un crime contre les droits de la féminité »'', ''« le signe du chaos et de la dégradation des mœurs »'' ? Et l’islamologue de s’interroger : ''« Est-ce que l’on tue l’actif ou le passif ? Par quel moyen les tuer ? Est-ce avec un sabre ou le feu, ou en les jetant du haut d’un mur ? Cette sévérité qui semblerait inhumaine n’est qu’un moyen pour épurer la société islamique de ces êtres nocifs qui ne conduisent qu’à la perte de l’humanité »''. Ces nouvelles alliances auxquelles nous avons assisté, impuissants, ne sont pas seulement contre-nature. Elles sont moralement, intellectuellement et politiquement criminelles. Le silence des '''associations LGBT''' n’en est que plus préoccupant.</br></br>Quatre décennies après la révolution sexuelle qui a irrigué l’Occident, et au nom du ''« pas d’amalgame »'', nombre de progressistes et de féministes semblent prêts à tout pour défendre leurs adversaires historiques, les ennemis affichés et revendiqués de toutes nos libertés conquises de haute lutte, et en particulier de nos libertés sexuelles.</br></br>Les associations, leurs représentants et leurs militants ne peuvent pas se contenter de vilipender l’intégrisme catholique, et afficher un tel silence face à la montée en puissance à l’échelle du globe d’un islam totalitaire. La réalité planétaire de l’islam aujourd’hui – dans les pays du Moyen et du Proche-Orient, du [https://www.stophomophobie.com/?s=tunisie Maghreb], d’Afrique, d’Asie, du Golfe persique ou d’Europe – exige autre chose des minorités sexuelles vivant dans des pays démocratiques et laïques qu’un silence embarrassé. »</blockquote><div class="reference-citation">Auteur non renseigné, « [https://www.stophomophobie.com/tribune-aux-associations-de-defense-des-homosexuels-en-france-de-denoncer-lintegrisme-musulman/ Tribune : Aux associations de défense des homosexuels en France de dénoncer l’intégrisme musulman] », ''Stop Homophobie'', 29/01/2016.</div>énoncer l’intégrisme musulman] », ''Stop Homophobie'', 29/01/2016.</div>)
• La diffamation est un dommage collatéral du féminisme radical  + (<div> Comme tout type de délation, l … <div></br>Comme tout type de délation, la cousine germaine diffamation n'est jamais loin. En témoigne le récent procès en appel pour diffamation intenté par Eric Brion. Sur le banc des accusés, Sandra Muller, à l'origine du #balancetonporc. Jugée imprudente et en dehors du cadre de harcèlement sexuel, la prévenue s'expose à des dommages et intérêts (15 000 € en première instance) pour son tweet : "#balancetonporc !! Toi aussi raconte en donnant le nom et les détails un harcèlent (sic) sexuel que tu as connu dans ton boulot. Je vous attends ». Quelques minutes plus tard, elle postait un second message : « Tu as des gros seins. Tu es mon type de femme. Je vais te faire jouir toute la nuit. Eric Brion ex-patron d'Equidia #balancetonporc". Dérive ? De nombreux théoriciens voient en twitter notamment une plateforme propice à la diffamation et à la mythomanie.</div><blockquote>« Ma vie a été réduite en miettes après la publication de ces tweets. Ça a été une déflagration dans ma vie […] J’ai perdu les quelques missions que j’avais dans une société de conseil, j’ai perdu ma compagne, j’ai perdu ma réputation, je suis tombé dans une profonde dépression »</blockquote><div class="reference-citation">Eric Brion, ''Balance Ton Père'', JC Lattès, 2020.</div><div style="margin-top: 1em; font-size: 103%;">'''Références'''</div><ul class="references-argument"><li>Laure Daussy, « [https://charliehebdo.fr/2021/01/justice/balance-ton-porc-ca-a-ete-une-deflagration-dans-ma-vie/ « #Balance ton porc, ça a été une déflagration dans ma vie »] », ''Charlie Hebdo'', 28/01/2021.</li><li>Violaine Des Courières, « [https://www.marianne.net/societe/police-et-justice/balancetonporc-lecrivain-ariane-fornia-et-la-journaliste-sandra-muller-jugees-ce-mercredi-en-appel-pour-diffamation #Balancetonporc : L’écrivain Ariane Fornia et la journaliste Sandra Muller jugées ce mercredi en appel pour diffamation] », ''Marianne'', 20/01/2021.</li></ul> la journaliste Sandra Muller jugées ce mercredi en appel pour diffamation] », ''Marianne'', 20/01/2021.</li></ul>)
• Comment apporter la preuve de quelque chose qui n'existe pas  + (<div> Comment apporte tu la preuve de quelque chose qui n'existe pas ?. Ça n'est pas possible à part si on ne trouve rien alors que l'on à toujours cherché. Avec nos avancés technologique tu penses que l'on aurait rien trouvé ?</div>)
• Définition manière française  + (<div> Comment définir la manière française de vivre ? Quel est le point commun entre le vécu d'un SDF, d'un cadre à 4k/mois et d'un paysan français ?</div>)
• Un argument biaisé  + (<div> Comment démontrer qu'un argument est biaisé, tordu ...? Quel sont les critères !? C'est par là qu'il faut commencer ... Affirmer est seulement affirmer ...!</div>)
• Les pro-capitalisme du tiers-monde sont victimes d'un syndrome de Stockholm  + (<div> Comment expliquer autrement qu … <div></br>Comment expliquer autrement que par le syndrome de Stockholm l'attrait des habitants du tiers monde pour un système qui a été à l'origine de l'effondrement de leurs civilisation et de leur culture, de la destruction de leurs terres et à leur maintien dans la misère et dans l'exploitation ?</div>en dans la misère et dans l'exploitation ?</div>)
• Le communautarisme n'est qu'une réponse aux obstacles à l'intégration  + (<div> Comment leur en vouloir de se communautariser quand leur pays d'accueil leur met des bâtons dans les roues quand ils essayent de s'intégrer ?</div>)
• La notion de harcèlement est floue  + (<div> Comment peut-on distinguer de … <div></br>Comment peut-on distinguer de simples messages désagréables et un harcèlement caractérisé ? Lors d'interactions normales, on peut être amené à émettre et à recevoir des messages de reproche répétés. Il n'y a pas de critères objectifs pour les distinguer du harcèlement.</div>ectifs pour les distinguer du harcèlement.</div>)
• L'existence de Dieu ne se démontre pas de façon conceptuelle  + (<div> Comment prononcer un jugement … <div></br>Comment prononcer un jugement d'existence sur une entité inobservable ? On ne peut ni constater Dieu par les sens, ni tirer de son concept sa nécessité – comme en mathématiques. Donc on ne peut pas prononcer de jugement d'existence à propos de Dieu.</div> de jugement d'existence à propos de Dieu.</div>)
• Les idées vraies ont toujours plus d'arguments en leur faveur que les conceptions fausses, ce qui rend les idées vraies plus séduisantes à terme  + (<div> Comment sait-on qu'une idée es … <div></br>Comment sait-on qu'une idée est vraie et une autre fausse ? L'idée ou la théorie vraie ne l'est pas par une révélation mystérieuse. Une idée est vraie parce qu'un nombre plus importants de faits et d'événements la confirment que ses concurrentes, qu'on appellera alors "théories fausses ou falsifiées". Donc une idée vraie a toujours plus d'arguments, de faits, en sa faveur que les idées fausses sur le même sujet. L'idée vraie finit donc par s'imposer, du moins dans un débat non biaisé, et ce quels que soient les biais cognitifs de chacun.</div> que soient les biais cognitifs de chacun.</div>)
• Comprendre et respecter les différences culturelles est un défi dans le mélange des civilisations  + (<div> Comprendre et respecter les di … <div></br>Comprendre et respecter les différences culturelles peut être un défi, surtout lorsque les cultures sont très différentes les unes des autres. Les malentendus et les préjugés peuvent persister, ce qui rend difficile la coopération et la collaboration entre les peuples. Lorsque les cultures se mélangent, il peut être difficile de comprendre et de respecter les différences culturelles, surtout lorsque les cultures sont très différentes les unes des autres. Les différences de langage, de coutumes, de traditions et de valeurs peuvent créer des barrières à la compréhension mutuelle et à la coopération pacifique. Les malentendus et les préjugés peuvent persister, ce qui rend difficile la construction de relations harmonieuses et inclusives entre les peuples.</div>monieuses et inclusives entre les peuples.</div>)
• Une démocratie implique de demander aux citoyens de s'exprimer dans des domaines qu'ils maîtrisent mal  + (<div> Compte tenu de la nature compl … <div></br>Compte tenu de la nature complexe des décisions politiques, il n’est pas raisonnable de supposer qu’un citoyen possède les connaissances nécessaires pour décider des moyens d’atteindre ses objectifs politiques.</br></br>En général, les actions politiques nécessitent de nombreuses connaissances en sciences sociales dans divers domaines, tels que l'économie , la sociologie , les relations internationales et les politiques publiques ; cependant, un électeur ordinaire n’est suffisamment spécialisé dans aucun de ces domaines pour prendre la meilleure décision.</div>maines pour prendre la meilleure décision.</div>)
• Il y a une tendance à la concentration des médias et de l'information en France  + (<div> Concentration des médias et de … <div></br>Concentration des médias et des sondages et uniformisation de l'information</div><blockquote>« C’est ainsi que la concentration des médias en un nombre toujours décroissant de très grosses firmes s’est accéléré sans opposition réelle de la part des « ''administrations'' » […] ou des autorités de contrôle »</blockquote><div class="reference-citation">Edward Herman, Noam Chomsky, ''La Fabrication du consentement : De la propagande médiatique en démocratie'', Agone, 1988.</div>tement : De la propagande médiatique en démocratie'', Agone, 1988.</div>)
• L'Europe occidentale devient de plus en plus inégalitaire  + (<div> Concentration des richesses ch … <div></br>Concentration des richesses chez les hyper-riches et recul voire une disparition des classes moyennes (Réf. Pinçon-Charlot)</br></br>On voit l'émergence d'une société à deux vitesses, avec les insiders privilégiés et les outsiders précarisés</br>Guilluy analyse de "La France périphérique"</divGuilluy analyse de "La France périphérique"</div)
• L'Europe devient de plus en plus inégalitaire  + (<div> Concentration des richesses ch … <div></br>Concentration des richesses chez les hyper-riches et recul voire une disparition des classes moyennes (Réf. Pinçon-Charlot)</br></br>On voit l'émergence d'une société à deux vitesses, avec les insiders privilégiés et les outsiders précarisés que</br>Guilluy analyse dans ''La France périphériquque Guilluy analyse dans ''La France périphériqu)