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"Charlie Hebdo" et les libres-penseurs sont bien plus virulents contre l'Eglise que contre l'islam +
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"Dieu s'est fait homme pour que l'homme se fasse Dieu" (formule de l'Orthodoxie) est une synthèse possible +
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"Etre femme, c'est se dire femme" est une définition problématique : "se dire nuage, c'est être un nuage" +
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Dans une émission d'Enquête exclusive, une philosophe trans avance ceci comme définition : "Etre femme, c'est se dire femme". On voit que cette définition aboutit à des illogisme : "Etre nuage, c'est se ire nuage."</div><div style="margin-top: 1em; font-size: 103%;">'''Références'''</div><ul class="references-argument"><li>[https://www.facebook.com/enquete.exclusive/videos/507345057302662/?_rdr Minorités, genres, racialisme : la nouvelle révolution américaine]</li></ul> +
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Dans l'émission "Enquête exclusive", c'est ce que dit Veronica Ivy, professeure de philosophie et championne cycliste défenseuse des personnes transgenres.</div><blockquote>« Au nom de la lutte contre les inégalités et de la réhabilitation des minorités, il est désormais possible de choisir son genre en fonction de son ressenti et non de critères biologiques. Veronica Ivy, championne du monde de cyclisme sur piste, était encore un homme il y a dix ans. Depuis son changement de sexe, elle remporte toutes les compétitions féminines. Si elle reçoit de nombreux témoignages de soutien, la sportive préfère vivre cachée pour éviter les attaques de ses détracteurs. »</blockquote><div class="reference-citation">Auteur non renseigné, « [https://www.feminactu.com/2022/01/capital-et-enquete-exclusive-du-dimanche-16-janvier-2022-au-sommaire-de-vos-magazines-ce-dimanche-soir/ « Capital » et « Enquête exclusive » du dimanche 16 janvier 2022 : au sommaire de vos magazines ce dimanche soir] », ''Fémin Actu'', 2022.</div> +
"Guerre" fait ici réference a une guerre militaire, tandis qu'une cyberguerre n'est qu'une forme de la guerre idéologique, présente sans interruption depuis des décenies +
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Dans la société actuelle, les termes "homme" et "femme" sont grandement associés aux genres masculin et féminin. Il est utopiste de penser que l'on peut décorréler les termes "homme" et "femme" de tout stéréotype genré. Il est plus simple de créer de nouvelles catégories non connot� +
"Homonationalisme" et "fémonationalisme" ne décrivent que le dévoiement des luttes féministes et pro-LGBT à des fins racistes +
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Fémonationalisme et homonationalisme décrivent un intérêt soudain pour les causes féministes et LGBT dès lors qu'elles peuvent servir d'alibi à des agressions et ostracisations de personnes perçues comme musulmanes à cause d'un supposé monopole de ces dernières sur le sexisme et l'homophobie.</div> +
"Homonationalisme" et "fémonationalisme" sont des concepts qui visent à détruire l'universalisme et l'égalité des droits +
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<blockquote>« « Je trouve que faire ce lien, c’est faire un amalgame qui me paraît extrêmement faux et extrêmement dangereux. La chose à faire, c’est de vérifier que ces personnes qui viennent sur notre territoire, et certains sont venus de théâtres d’opérations soumis à la loi du terrorisme, soient bien identifiées pour qu’on puisse les renvoyer chez elles, le cas échéant. Et qu’on puisse discerner ceux qui viennent pour des raisons migratoires », soutient Marc Fesneau, selon qui « on a une question des flux migratoires à maîtriser. On s’est doté d’outils puissants depuis le début du quinquennat, ça ne veut pas dire qu’on est bout du chemin ». »</blockquote><div class="reference-citation">Auteur non renseigné, « [https://www.publicsenat.fr/article/politique/marc-fesneau-faire-un-lien-entre-immigration-et-terrorisme-c-est-faire-un-amalgame Marc Fesneau : « Faire un lien entre immigration et terrorisme, c’est faire un amalgame extrêmement dangereux »] », ''Public Sénat'', 28/04/2021.</div><div style="margin-top: 1em; font-size: 103%;">'''Références'''</div><ul class="references-argument"><li>Jean-Baptiste Meyer, « [https://journals.openedition.org/hommesmigrations/3715 Le lien entre migration et terrorisme: un tabou à déconstruire] », ''Hommes & migrations''.</li></ul> +
<blockquote>« Comment le Parti communiste français, qui se voulait le fer de lance du combat contre le fascisme et le nazisme, a-t-il pu solliciter des autorités allemandes, aussitôt après la défaite de juin 1940, l'autorisation de publier ''L'Humanité'' et plusieurs autres de ses journaux ? A près de soixante-dix ans de distance, cet épisode des premiers temps de l'Occupation, qui fit couler beaucoup d'encre chez les adversaires du PCF et un peu moins chez les communistes dans l'après-guerre, revient nourrir la chronique des années noires et des compromissions qui se sont parfois nouées entre ennemis déclarés. »</blockquote><div class="reference-citation">Auteur non renseigné, « [https://www.lemonde.fr/societe/article/2006/12/09/quand-le-pcf-negociait-avec-les-nazis_843769_3224.html Quand le PCF négociait avec les nazis] », ''Le Monde'', 9/12/2006.</div> +
"L'antifascisme" est la réactivation d'une tradition historiquement épuisée et instrumentalisée de diverses manières +
<blockquote>« Mon hypothèse interprétative est que ces mots-drapeaux témoignent avant tout d’une tentative de réactiver ou de réinventer des traditions idéologico-politiques historiquement épuisées, pour les instrumentaliser de diverses manières et selon divers objectifs »</blockquote><div class="reference-citation">Pierre-André Taguieff, « [https://www.revuepolitique.fr/leternelle-renaissance-de-lespace-neo-gauchiste-neo-antifascistes-et-neo-antiracistes/ L’éternelle renaissance de l’espace néo-gauchiste : néo-antifascistes et néo-antiracistes] », 2022.</div><div class="more-content"><div class="more-content-button" data-page="%22L%27antifascisme%22_est_la_r%C3%A9activation_d%27une_tradition_historiquement_%C3%A9puis%C3%A9e_et_instrumentalis%C3%A9e_de_diverses_mani%C3%A8res">Plus de citations…</div><div class="more-content-wrapper"><div class="more-content-drop hide"></div></div></div> +
"L'antiracisme" woke est un tissus d'affirmations controversées sur "le racisme systémique" ou "le privilège blanc" auquel n'adhèrent pas nombre de gens, y compris de gauche +
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"L'antisionisme radical" de la gauche radicale et de l'extrême droite fait le lit de l'antisémitisme +
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"L'enfer est pavé de bonnes intentions" ; des approches proposées avec les meilleures intentions peuvent être inefficaces, voire contre-productives +
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"L'erreur" sur l'intitulé du discours débouche sur l'occultation des nombreux acquis de la révolution d'octobre +
<blockquote>« […] le caviardage systématique de tant de textes de Lénine […] produit son plein effet. Supposez que soient seulement donnés à lire quelques passages de l'article de Lénine "Pour le quatrième anniversaire de la révolution d'Octobre" (t. 33, 43-52) […] : d'un coup le lecteur découvrirait l'impressionnant bilan positif social, politique, culturel, humain de cette grande révolution, bilan que les manuels en cause se gardent de présenter. Quelles étaient les manifestations, survivances et vestiges du servage en Russie à la veille de 1917 ? écrit Lénine en novembre 21 (sic). La monarchie, les castes, la propriété terrienne et la jouissance du sol, la situation de la femme, la religion, l'oppression des nationalités, dans une notable mesure incomplètement nettoyées par tous les états avancés au moment où ils firent ''leurs'' révolutions démocratiques bourgeoises, il y a 125, 250 ans et plus (1649 en Angleterre), prenez n'importe laquelle de ces écuries d'Augias ; vous verrez que nous les avons nettoyées à fond. En quelques ''dix semaines'' depuis le 25 octobre (7 novembre) jusqu'à la dissolution de la Constituante (5 janvier 1918) nous avons fait dans ce domaine mille fois plus que n'ont fait ''en huit mois'' d'exercice de leur pouvoir, démocrates et libéraux bourgeois (cadets) et démocrates petits-bourgeois (mencheviks et socialistes révolutionnaires)" (t. 33, 44) »</blockquote><div class="reference-citation">Lucien Sève, ''Octobre 1917. Une lecture très critique de l'historiographie dominante'', p.76-77, Grandeur de la révolution, fureur de la contre-révolution, Éditions sociales (Les parallèles), Paris, 2017.</div> +
"L'inefficacité" de l'écologie vient du fait que les changements de mode de vie qu'elle implique ne sont pas encore acceptés par la majorité des gens, et pas de la non violence +
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L'écologie implique un changement radical de la vie des habitants des pays capitalistes : consommer beaucoup moins, et renoncer en grande partie aux avantages de la société industrielle (avions, voitures). La plupart des gens ne sont pas prêts à adopter cette "simplicité volontaire", à être moins riches et à restreindre leurs appétits. La violence au nom de l'écologie n'y changerait rien ! Ce qu'il faut c'est montrer aux gens qu'une vie peut être qualitativement meilleure, plus souhaitable, même si l'on consomme et se déplace moins.</div> +