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L'antisémitisme n'a pas besoin des migrants pour exister chez nous + (17818 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Le gouvernement pratique lui-même une forme de terrorisme + (17819 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Les discours anti-immigration se retrouvent dans l'intégralité de la classe politique + (17820 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
La taxe carbone est inefficace + (17821 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
La taxe carbone ne s'attaque pas au gros pollueurs + (17822 <>Les sanctions financières so … 17822<>Les sanctions financières sont peu dissuasives pour les classes aisées-¡-Les plus gros pollueurs étant également les plus riches, le levier financier est un médiocre incitatif<>Une taxe carbon est le moyen qui peut être le plus proportionnel à la polution<>1<>1<><><><>e plus proportionnel à la polution <>1 <>1 <> <> <> <>)
La taxe carbone précarise davantage les plus pauvres + (17823 <>La taxe carbone risque de mo … 17823<>La taxe carbone risque de monter l'opinion publique contre la lutte pour le climat&&&Les sanctions financières sont peu dissuasives pour les classes aisées<>L'argent de la taxe peut être redistribué pour rendre la société plus juste<>2<>1<><><><> redistribué pour rendre la société plus juste <>2 <>1 <> <> <> <>)
La taxe carbone risque de monter l'opinion publique contre la lutte pour le climat + (17824 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Augmenter le prix du carbone sans laisser d'alternative accessible ne fait pas baisser la consommation + (17825 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
L'amalgame "homme=agresseur" est utilisé pour excuser les agressions sexistes + (17833 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
L'électorat du Rassemblement national est suffisamment important pour que les attaquer relève du suicide électoral + (17838 <> <> <>0 <>0 <> <> <>)
Le "wokisme" n'a pas de définition objective, "atiracisme woke" ne veut donc strictement rien dire + (17840 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Fondapol est politisé à droite et prêche donc pour sa propre paroisse + (17841 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Pour décréter qu'une thèse est "woke", il faudrait d'abord définir le terme + (17849 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Arrêter l'élevage de certains animaux les ferait disparaitre + (1785 <> <>Garder une espèce en … 1785<><>Garder une espèce en vie simplement pour qu'elle soit tuée n'est en rien positif pour l'espèce&&&Notre objectif est non pertinent du point de vue de l'intérêt de l'espèce&&&Les animaux d'élevages peuvent être reconvertis en animaux de compagnie<>0<>3<><><><>'élevages peuvent être reconvertis en animaux de compagnie <>0 <>3 <> <> <> <>)
Certaines espèces animales sont invasives + (1786 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
La consommation d'espèces animales invasives peut être bénéfique + (1787 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
L'extrême-droite n'a aucune leçon a donner en matière de totalitarisme + (17872 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
La gauche appelle "complaisance" le fait de visibiliser davantage les idées quand elles sont à droite + (17873 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Zemmour et Marine Le Pen alimentent un climat de plus en plus hostile aux musulmans, qui pourrait à terme conduire à légitimer leur extermination + (17885 <> <> <>0 <>0 <> <> <>)
L'obsession du voile est un vestige de l'époque coloniale + (17898 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Par calcul clientéliste, l'extrême-droite fait une fixette sur le voile pour se donner un vernis féministe + (17899 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Tous les mouvements et partis d'extrême-droite veulent interdire le voile + (17900 <>Le RN ne prévoit rien contre … 17900<>Le RN ne prévoit rien contre les violences sexistes n'impliquant pas des musulmans-¡-Les débats sur le voile sont un subterfuge de l'extrême-droite pour se faire passer pour féministe&&&Les statistiques ne justifient pas les présomptions de culpabilité-¡-L'obsession sur le sexisme de l'islam sert à justifier une présomption de culpabilité envers les hommes musulmans&&&L'interdiction du voile est à la fois la cause et la conséquence de l'intolérance religieuse&&&L'interdiction du voile sert à effacer les musulmans de l'espace public comme le faisaient les nazis envers les juifs dans leurs premières années<><>4<>0<><><><>saient les nazis envers les juifs dans leurs premières années <> <>4 <>0 <> <> <> <>)
Il ne s'agit pas tant de défendre le port du voile que de cesser de pénaliser celles qui le font + (17901 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Quand les signes religieux ne sont pas musulmans, personne n'est dérangé par leur affichage + (17902 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
L'humain est pollueur par nature, ça n'est pas de la faute du capitalisme + (17903 <>Le bilan écologique de l'URS … 17903<>Le bilan écologique de l'URSS a été désastreux&&&Les premières traces connues de pollution anthropique datent du quatrième millénaire avant notre ère<>C'est le capitalisme qui a transformé la pollution anthropique en péril mortel pour l'humanité&&&De nombreux peuples ont pu exister sans détruire leur environnement<>2<>2<><><><>ux peuples ont pu exister sans détruire leur environnement <>2 <>2 <> <> <> <>)

Le bilan écologique de l'URSS a été désastreux + (17904 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)

Les premières traces connues de pollution anthropique datent du quatrième millénaire avant notre ère + (17905 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
C'est le capitalisme qui a transformé la pollution anthropique en péril mortel pour l'humanité + (17907 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
La Corée du Nord est nationaliste et communiste + (17908 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Les frontières entravent la libre circulation des individus + (1796 <>La liberté de circulation est … 1796<>La liberté de circulation est un droit de l'homme&&&Les murs frontaliers sont une atteinte aux droits de l'homme&&&Les frontières sont utilisées pour persécuter les migrants&&&Le métissage culturel<>L'Union Européenne prouve le contraire&&&Si la libre circulation des individus est un droit fondamental, il faut alors supprimer la propriété privée.&&&Une frontière ne signifie pas que vous n'avez pas le droit de circuler<>4<>3<><><><> privée. &&&Une frontière ne signifie pas que vous n'avez pas le droit de circuler <>4 <>3 <> <> <> <>)
La liberté de circulation est un droit de l'homme + (1797 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Les murs frontaliers sont une atteinte aux droits de l'homme + (1798 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Il faut une pornographie différente + (1800 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre la pédophilie + (1801 <> <>Les oeuvres d'art choquantes jouent avec les limites et la transgression <>0 <>1 <> <> <> <>)
Les oeuvres d'art choquantes jouent avec les limites et la transgression + (1802 <> <>Ça ne les dédouane pas de leur influence <>0 <>1 <> <> <> <>)
Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre l'ultraviolence + (1803 <>Une trop forte exposition aux … 1803<>Une trop forte exposition aux contenus violents contribue à désensibiliser à cette dernière<>L'influence des contenus violents sur les comportements n'est pas établie&&&La violence des vidéos et jeux vidéos violents est bien moindre que la violence de la réalité-¡-La violence de ces contenus est bien moindre que la violence de la réalité&&&Les films et les jeux servent de catharsis aux pulsions violentes&&&La définition de l'ultraviolence est floue et subjective<>1<>4<><><><>amp;&&La définition de l'ultraviolence est floue et subjective <>1 <>4 <> <> <> <>)
Les films et les jeux servent de catharsis aux pulsions violentes + (1804 <> <>La catharsis est un mythe <>0 <>1 <> <> <> <>)
Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre les contenus portant atteinte à la dignité humaine + (1805 <> <>La dignité de la per … 1805<><>La dignité de la personne humaine est un concept religieux&&&La dignité de la personne humaine est un concept subjectif&&&Les personnes naines impliquées dans les "lancers de nains" étaient majoritairement opposées à son interdiction<>0<>3<><><><>nains" étaient majoritairement opposées à son interdiction <>0 <>3 <> <> <> <>)
La dignité de la personne humaine est un concept religieux + (1806 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Chacun doit accepter d'être choqué dans une société plurielle + (1807 <> <>Il faut respecter les personnes &&&Il faut mettre hors la loi ce qui porte préjudice &&&Exclure les contenus choquants est un progrès collectif &&&On ne peut accepter les contenus opposés aux valeurs qui fondent notre société <>0 <>4 <> <> <> <>)
Il faut respecter les personnes + (1808 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Il faut mettre hors la loi ce qui porte préjudice + (1809 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Exclure les contenus choquants est un progrès collectif + (1810 <> <>Publier des contenus jugés choquants peut être vecteur de progrès sociétal <>0 <>1 <> <> <> <>)
On ne peut accepter les contenus opposés aux valeurs qui fondent notre société + (1811 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
La création ne doit avoir aucune limite + (1812 <> <>Une culture de masse ne répond pas aux mêmes critères qu'une culture réservée à l'élite &&&Il y a une grande différence entre images et textes &&&Les contenus influencent les spectateurs <>0 <>3 <> <> <> <>)
Les contenus influencent les spectateurs + (1813 <>Films de propagande-¡-Si les … 1813<>Films de propagande-¡-Si les contenus culturels n'influençaient pas les spectateurs, les dictatures ne s'embêteraient pas à faire des films de propagande&&&La sortie de Naissance d'une nation a conduit à une renaissance du KKK&&&Les spectacles utilisant le blackface ont contribué à la naissance des lois ségrégationnistes aux USA&&&Les contenus sexistes alimentent la culture du viol&&&La sortie du film V pour Vendetta est à l'origine du mouvement Anonymous&&&Les films mettant en scène des animaux provoquent des pics d'adoptions au moment de leur sortie<>On ignore l'influence des contenus sur les récepteurs, donc il est impossible d'interdire tel ou tel contenu&&&Limiter la liberté d'expression, c'est refuser de faire confiance en la raison-¡-Pour cette raison, on limite les contenus choquants, mais en revanche on considère les adultes comme assez grands pour gérer eux-mêmes les contenus qu'ils reçoivent<>6<>2<><><><>en revanche on considère les adultes comme assez grands pour gérer eux-mêmes les contenus qu'ils reçoivent <>6 <>2 <> <> <> <>)
Une culture de masse ne répond pas aux mêmes critères qu'une culture réservée à l'élite + (1814 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Il y a une grande différence entre images et textes + (1815 <> <> <>0 <>0 <> <> <> <>)
Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre les idées dangereuses + (1816 <>Il faut limiter la liberté d' … 1816<>Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre le racisme-¡-Pour lutter contre le racisme&&&Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre le négationnisme-¡-Pour lutter contre le négationnisme&&&Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre le terrorisme-¡-Pour lutter contre le terrorisme&&&La montée de l'extrême-droite provient de l'application insuffisante des limites de la liberté d'expression-¡-Pour lutter contre la montée de l'extrême-droite&&&Pour éviter un déplacement de la fenêtre d'Overton<>Ce ne sont pas les idées qui déterminent les comportements&&&Il faut opposer aux discours dangereux des contre-discours&&&Il faut développer l'éducation au sens critique&&&Limiter la liberté d'expression, c'est refuser de faire confiance en la raison-¡-Interdire les discours haineux, c'est considérer que la raison est faible et que l'irrationnel l'emporte dans les débats&&&Interdire les discours haineux est inefficace et contreproductif<>5<>5<><><><>ble et que l'irrationnel l'emporte dans les débats &&&Interdire les discours haineux est inefficace et contreproductif <>5 <>5 <> <> <> <>)
Il faut limiter la liberté d'expression pour lutter contre le racisme + (1817 <>Le racisme est plus décomplex … 1817<>Le racisme est plus décomplexé dans les pays ne condamnant pas (ou mal) les discours racistes<>Il ne faut pas confondre discours et actes&&&L'interdiction du racisme est inefficace-¡-L'interdiction ne fait pas reculer le racisme&&&La lutte contre le racisme s'étend à tout et n'importe quoi&&&Il faut lutter contre les véritables causes du racisme&&&La lutte contre le racisme sert de plus en plus de prétexte pour silencier les discours dérangeants&&&Criminaliser l'incitation à la haine crédibilise les discours haineux-¡-Criminaliser les propos racistes crédibilise leurs promoteurs<>1<>6<><><><>édibilise les discours haineux-¡-Criminaliser les propos racistes crédibilise leurs promoteurs <>1 <>6 <> <> <> <>)
Il ne faut pas confondre discours et actes + (1818 <> <>Les discours prépare … 1818<><>Les discours préparent et inspirent les actes-¡-Les discours incitent aux actes&&&Fait inexact : les propos racistes sont punis pénalement depuis la loi René Pleven du 1er juillet 1972-¡-Information inexacte : les propos racistes sont punis pénalement depuis la loi René Pleven du 1er juillet 1972<>0<>2<><><><> depuis la loi René Pleven du 1er juillet 1972 <>0 <>2 <> <> <> <>)

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