Plus on est scientifique, moins on est croyant
Cet argument est utilisé dans les débats Sommes-nous libres de nos décisions ? et Dieu existe-t-il ?.
Cet argument est une objection à De très nombreuses personnes croient en Dieu, dont des scientifiques célèbres.
Résumé
Citations
« Les efforts des apologistes pour trouver des scientifiques modernes authentiquement brillants qui soient croyants font penser à une quête désespérée dans un bruit de raclement de fond de tiroir. Le seul site Web que j’aie pu trouver qui disait faire la liste des « scientifiques chrétiens lauréats de prix Nobel » en a trouvé six sur un total de plusieurs centaines. Sur ces six, il s’est avéré que quatre n’avaient pas du tout eu le prix Nobel, et je tiens pour certain qu’au moins un est un non-croyant qui va à l’église pour des raisons purement sociales. Une étude plus systématique de Benjamin Beit-Hallahmi « a trouvé que parmi les lauréats de prix Nobel en sciences tout comme en littérature, il y avait un degré remarquable d’irréligiosité, par rapport aux populations dont ils venaient. » Une étude publiée dans la grande revue Nature par Larson et Witham en 1968 montrait que sur les scientifiques américains jugés suffisamment éminents par leurs pairs pour avoir été élus à la National Academy of Sciences, seulement 7 % croyaient en un Dieu personnel. Cette prépondérance écrasante des athées est presque exactement l’opposé du profil de la population américaine en général, dans laquelle plus de 90 % croient en un être surnaturel d’une sorte ou d’une autre. Pour les scientifiques moins éminents qui n’ont pas été élus à la National Academy, le chiffre est intermédiaire. Comme pour l’échantillon des plus brillants, les croyants religieux sont une minorité, mais une minorité moins spectaculaire, évaluée à environ 40 %. C’est tout à fait ce à quoi je m’attendais : les scientifiques américains sont moins croyants que les Américains en général, et les scientifiques les plus brillants sont les moins croyants de tous. Ce qui est remarquable, c’est l’opposition diamétrale entre la religiosité de la population américaine en général et l’athéisme de l’élite intellectuelle. »
