Dieu existe-t-il ? [ renommer ][ ]

Cet article vise à exposer tous les arguments « pour » et « contre » du débat « Dieu existe-t-il ? », pour permettre à chacun de se forger une opinion critique et éclairée. En savoir plus : Principes fondateurs

Ce débat est en construction Les débats en construction sont les débats qui contiennent au moins : un plan cohérent ; les arguments « pour » et « contre » les plus connus ; un début de rédaction. À la différence des débats construits, il peut manquer : des arguments, justifications, objections ; une introduction aboutie, une bibliographie, une sitographie ou une vidéographie adéquate. . Des arguments manquent ou ne sont pas rédigés. L’introduction et la bibliographie demandent à être améliorées. N'hésitez pas à les compléter.

POUR Dieu est la cause première de l'univers L'ordre et la complexité du monde supposent un créateur Il existe des interventions divines Il existe une morale indépendante des hommes Seul Dieu est garant de la réalité et de la véracité du monde L'existence de Dieu est contenue dans son concept Nous avons en nous des concepts que seul Dieu a pu créer L'hypothèse de Dieu est plus simple que l'hypothèse athéiste La nature humaine aspire à Dieu L'existence de Dieu peut être éprouvée avec une certitude immédiate La liberté humaine est inexplicable dans le cadre de l'athéisme L'agir humain n'a de sens que dans un cadre théiste

CONTRE Rien ne montre l'existence d'un dieu Il n'existe pas d'esprit en dehors de la matière Il existe trop de souffrances et d'injustices pour qu'il existe un dieu Les religions se contredisent L'homme est libre L'homme est déterminé Dieu est un concept contradictoire L'existence humaine n'est pas à la hauteur de Dieu Dieu est une invention Dieu n'est que le nom de notre ignorance Les arguments défendant l'existence de Dieu sont tous des biais argumentatifs L'univers est trop vide, trop ancien et trop vaste pour correspondre au Dieu des religions

Mots-clés : Dieu, existence, cause première, matérialisme.

Pour comprendre le débat

[ modifier ]

Définition

Dieu est l'Être transcendant créateur de l'Univers. C’est de ce dont nous parlons quand nous parlons de Dieu, abstraction faite des milles et une conceptions particulières que l’on peut s’en faire.

Kant n'a pas tué la métaphysique

Pour la plupart des philosophes continentaux, le questionnement rationnel sur l'existence de lieu n'a plus lieu d'être après la Critique kantienne. À la suite de bien d'autres philosophes contemporains, le philosophe analytique Nicholas Woterstorff, spécialiste de Kant, remet en cause la lecture sceptique du maître de Konigsberg : « Selon moi, bien que Kant ait nié que nous puissions avoir une connaissance de Dieu, il a défendu non seulement la possibilité de jugements au sujet de Dieu, mais également la possibilité de jugements au sujet de Dieu fondés uniquement sur la raison ». À en croire cet expert, Kant a été (très) mal interprété.

Un renouveau du débat depuis quelques décennies

« Jamais, depuis la fin du Moyen-Âge, la philosophie de la religion et la théologie philosophique n’ont été aussi florissantes qu’au cours de ces quarante dernières années dans la philosophie de tradition analytique. Au cours de cette période, les philosophes analytiques ont eu des discussions intenses et sérieuses sur des sujets tels que la relation de Dieu et du mal, la nature précise de l’omnipotence divine, la question de savoir si Dieu connaît à l’avance ce que les personnes feront librement, si Dieu est éternel, s’il est impassible, simple et ainsi de suite. » Visiblement, on ne peut plus dire que les questions métaphysiques doivent être exclues de la philosophie, sauf à être bien peu au fait du domaine anglo-saxon.

Voir aussi : Dieu et Arguments sur l'existence de Dieu sur Wikipédia [ modifier ]

Arguments « pour »

[ modifier ]

Quels sont les arguments pour l'existence de Dieu ?

• Dieu est la cause première de l'univers
• L'ordre et la complexité du monde supposent un créateur
• Il existe des interventions divines
• Il existe une morale indépendante des hommes
• Seul Dieu est garant de la réalité et de la véracité du monde
• L'existence de Dieu est contenue dans son concept
• Nous avons en nous des concepts que seul Dieu a pu créer
• L'hypothèse de Dieu est plus simple que l'hypothèse athéiste
• La nature humaine aspire à Dieu
• L'existence de Dieu peut être éprouvée avec une certitude immédiate
• La liberté humaine est inexplicable dans le cadre de l'athéisme
• L'agir humain n'a de sens que dans un cadre théiste

Arguments « contre »

[ modifier ]

Quels sont les arguments contre l'existence de Dieu ?

• Rien ne montre l'existence d'un dieu
• Il n'existe pas d'esprit en dehors de la matière
• Il existe trop de souffrances et d'injustices pour qu'il existe un dieu
• Les religions se contredisent
• L'homme est libre
• L'homme est déterminé
• Dieu est un concept contradictoire
• L'existence humaine n'est pas à la hauteur de Dieu
• Dieu est une invention
• Dieu n'est que le nom de notre ignorance
• Les arguments défendant l'existence de Dieu sont tous des biais argumentatifs
• L'univers est trop vide, trop ancien et trop vaste pour correspondre au Dieu des religions

Pour aller plus loin

Bibliographie

Côté « pour »

• Anselme de Cantorbery, Monologion. Proslogion, Cerf, Paris, 1986.
• Averroès, Discours décisif, Flammarion, Paris, 1996.
• George Berkeley, Trois dialogues entre Hylas et Philonous, Flammarion, Paris, 1999 (1713).
• René Descartes, Méditations métaphysiques, Flammarion, Paris.
• Fénelon, Traité de l'existence de Dieu, Éditions Universitaires, 1995.
• Étienne Gilson, L'Athéisme difficile, Vrin, Paris, 1979.
• Frédéric Guillaud, Dieu existe, Le Cerf, Paris, 2013.
• Karl Jaspers, Introduction à la philosophie, Plon, Paris, 1951.
• Raymond Ruyer, Dieu des religions, Dieu de la science, Flammarion, Paris, 1970.
• Richard Swinburne, Y a-t-il un Dieu ?, Ithaque, Paris, 2009.
• Jean Staune, Notre existence a-t-elle un sens ? (Une enquête scientifique et philosophique), Fayard, coll. Pluriel, 2017.
• Michel-Yves Bolloré, Olivier Bonnassies, Dieu, la science, les preuves : l'aube d'une révolution, Guy Trédaniel, 2021.
• Paul Davies, L'esprit de Dieu, Hachette Littérature, 1998.
• Pierre Teilhard de Chardin, Le phénomène humain, Le Seuil.

Côté « contre »

• André Comte-Sponville, « Dieu existe-t-il ? », L'esprit de l'athéisme, Albin Michel, Paris, 2006.
• Richard Dawkins, Pour en finir avec Dieu, Robert Laffont, Paris, 2008.
• Ludwig Feuerbach, L'essence du christianisme, Gallimard, Paris, 1992 (1841).
• Richard Dawkins, L'horloger aveugle, Robert Laffont, Paris, 1999.
• Sigmund Freud, L'avenir d'une illusion, 1927.
• Christopher Hitchens, Dieu n'est pas grand, Belfond, Paris, 2009.
• Michel Onfray, Traité d'athéologie, Grasset, Paris, 2005.
• Bertrand Russell, Pourquoi je ne suis pas chrétien, Montréal, 2011.
• Jean-Paul Sartre, L'existentialisme est un humanisme, Gallimard, Paris, 1946.
• David Hume, Dialogues sur la religion naturelle, Folio, 2009.

Ni « pour » ni « contre »

• Leszek Kołakowski, Philosophie de la religion, Gallimard, 1985.
• Bernard Sève, La question philosophique de l'existence de Dieu, PUF, 1994.
• Hans Küng, Dieu existe-t-il ?, Le Seuil, 1981.
• Karen Armstrong, Histoire de Dieu, Le Seuil, 1997.
• Hans Jonas, Le Concept de Dieu après Auschwitz, Rivages, 1994.

Sitographie

Côté « pour »

Aucune référence sitographique « pour » n'a été entrée pour le moment.

Côté « contre »

Aucune référence sitographique « contre » n'a été entrée pour le moment.

Ni « pour » ni « contre »

• Arguments sur l'existence de Dieu, Wikipédia.
• Le Dieu pathétique de la théologie, Agora Québec.
• Les origines de la philosophie analytique de la religion, Nicholas Wolterstorff, Revue ThéoRèmes, 2012.

Vidéographie

Côté « pour »

Aucune référence vidéographique « pour » n'a été entrée pour le moment.

Côté « contre »

• La preuve de l'inexistence de dieu

Ni « pour » ni « contre »

• La science rapproche-t-elle de Dieu ? (Entretien sceptique #7)
• Qu'appelle-t-on "Dieu" ?, Yann Thibaud

Débats connexes

[ modifier ]

Trier par date Trier par score

Activer l’actualisation automatique des commentaires

Vous ignorez l’auteur de ce commentaire

Afficher le commentaire | Gérer la liste des ignorés

Utilisateur anonyme #1

Il y a 74 mois

Score : 0

Ce n'est pas parce qu'on ne peut pas comprendre une chose qu'elle n'existe pas. De plus, assimilé quelque chose qui vous dépasse reviens à tenter de faire entre un Litre d'eau dans un petit shooter. l'univers ne proviendrai de rien pourtant on soutiens aujourd'hui que c'était une géante blanche donc la matière suppose la matière et ne pas comprendre l'univers ne permet pas d'affirmer ou d'infirmer des chose avec nos connaissances limités. On peut prouvez qu'une chose existe mais l'on ne peut pas prouver qu'une chose n’existe pas dans l'univers. Ainsi il est difficile de prouver que Dieu existe mais il est impossible de prouver qu'il n'existe pas.

Lien permanent | Répondre

Vous ignorez l’auteur de ce commentaire

Afficher le commentaire | Gérer la liste des ignorés

Stemy

Il y a 14 mois

Score : 0

Prétendre que l'univers provient d'un Dieu qui vient lui-même de rien, ça ne fait que déplacer le problème par rapport à un univers sorti de rien (d'ailleurs, personne n'a jamais dit qu'il était sorti de rien, c'est un homme de paille). Et puis, pourquoi l'origine serait Dieu plutôt qu'Allah ou le monstre en spaghettis volant ?

Lien permanent

Vous ignorez l’auteur de ce commentaire

Afficher le commentaire | Gérer la liste des ignorés

Kysic

Il y a 10 mois

Score : 0

On peut prouver qu'une chose n'existe pas de plusieurs façons :

- Soit en montrant que les caractéristiques que l'on attribue à cette chose sont incohérentes entre elles (ex, Dieu parfait et omnipotent mais le "mal" existe pourtant dans sa création). Mais cela ne fonctionne que si l'on ne peut pas changer les caractéristiques comme l'on souhaite.

- Soit en montrant que l'on observe pas les effets que l'on devrait avoir si cette chose existait. Par exemple si la prière avait un impact sur notre monde, cet impact devrait être mesurable facilement et de manière univoque.

Ce qui est sûr, c'est que si Dieu tel que défini par les religions existait et souhaitait que l'on sache qu'il existe, il lui serait extrêmement facile d’apporter un preuve irréfutable de son existence ou de nous indiquer ce qu'il attend de nous. Il pourrait par exemple nous apparaître tous les matins, ou bien écrire les commandements avec les étoiles dans le ciel.

Ce n'est pas le cas, donc soit il n'existe pas, soit il ne souhaite pas qu'on soit convaincu de son existence, soit il n'est pas si omnipotent que ça et il existe lui même dans un monde contraint par des règles. Dans ce dernier cas, ce ne serait pas vraiment un Dieu tel que les religions le définissent, mais plus une créature qui serait impliqué dans la création de notre monde de manière consciente ou non.

Lien permanent

Vous ignorez l’auteur de ce commentaire

Afficher le commentaire | Gérer la liste des ignorés

Koutan

Il y a 70 mois

Score : 0

Un dieu qui a besoin de menacer pour qu'on croie à son existence n'existe évidemment pas

Lien permanent | Répondre

Ajoutez un commentaire

Wikidébats accueille tous les commentaires. Si vous ne voulez pas être anonyme, créez un compte ou connectez-vous.