Dieu existe-t-il ?

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Balance de la raison qui pèse les arguments pour et contre
Cet article vise à exposer tous les arguments « pour » et « contre » du débat « Dieu existe-t-il ? », pour permettre à chacun de se forger une opinion critique et éclairée.
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 En savoir plus : Principes fondateurs
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Les débats en construction sont les débats qui contiennent au moins :
  • un plan cohérent ;
  • les arguments « pour » et « contre » les plus connus ;
  • un début de rédaction.
À la différence des débats construits, il peut manquer : des arguments, justifications, objections ; une introduction aboutie, une bibliographie, une sitographie ou une vidéographie adéquate.
. Des arguments manquent ou ne sont pas rédigés. L’introduction et la bibliographie demandent à être améliorées.
N'hésitez pas à les compléter.
POUR
Argument pourDieu est la cause première de l'univers
Argument pourL'ordre et la complexité du monde supposent un créateur
Argument pourIl existe des interventions divines
Argument pourIl existe une morale indépendante des hommes
Argument pourSeul Dieu est garant de la réalité et de la véracité du monde
Argument pourL'existence de Dieu est contenue dans son concept
Argument pourNous avons en nous des concepts que seul Dieu a pu créer
Argument pourL'hypothèse de Dieu est plus simple que l'hypothèse athéiste
Argument pourLa nature humaine aspire à Dieu
Argument pourL'existence de Dieu peut être éprouvée avec une certitude immédiate
Argument pourLa liberté humaine est inexplicable dans le cadre de l'athéisme
Argument pourL'agir humain n'a de sens que dans un cadre théiste
CONTRE
Argument contreRien ne montre l'existence d'un dieu
Argument contreIl n'existe pas d'esprit en dehors de la matière
Argument contreIl existe trop de souffrances et d'injustices pour qu'il existe un dieu
Argument contreLes religions se contredisent
Argument contreL'homme est libre
Argument contreL'homme est déterminé
Argument contreDieu est un concept contradictoire
Argument contreL'existence humaine n'est pas à la hauteur de Dieu
Argument contreDieu est une invention
Argument contreDieu n'est que le nom de notre ignorance
Argument contreLes arguments défendant l'existence de Dieu sont tous des biais argumentatifs
Argument contreL'univers est trop vide, trop ancien et trop vaste pour correspondre au Dieu des religions
Mots-clés : Dieu, existence, cause première, matérialisme[ modifier ].
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  1. Cet argument est-il bien fondé ?
  2. Cet argument est-il important pour vous ?

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Pour comprendre le débatPour comprendre le débat

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IntroductionDéfinition

Dieu est l'Être transcendant créateur de l'Univers. C’est de ce dont nous parlons quand nous parlons de Dieu, abstraction faite des milles et une conceptions particulières que l’on peut s’en faire.

IntroductionKant n'a pas tué la métaphysique

Pour la plupart des philosophes continentaux, le questionnement rationnel sur l'existence de lieu n'a plus lieu d'être après la Critique kantienne. À la suite de bien d'autres philosophes contemporains, le philosophe analytique Nicholas Woterstorff, spécialiste de Kant, remet en cause la lecture sceptique du maître de Konigsberg : « Selon moi, bien que Kant ait nié que nous puissions avoir une connaissance de Dieu, il a défendu non seulement la possibilité de jugements au sujet de Dieu, mais également la possibilité de jugements au sujet de Dieu fondés uniquement sur la raison ».[1] À en croire cet expert, Kant a été (très) mal interprété.
  1. ↑ Voir Nicholas Wolterstorff, "Les origines de la philosophie analytique de la religion", Revue Théo-Rèmes n° 2/2010. En ligne : https://journals.openedition.org/theoremes/265

IntroductionUn renouveau du débat depuis quelques décennies

« Jamais, depuis la fin du Moyen-Âge, la philosophie de la religion et la théologie philosophique n’ont été aussi florissantes qu’au cours de ces quarante dernières années dans la philosophie de tradition analytique. Au cours de cette période, les philosophes analytiques ont eu des discussions intenses et sérieuses sur des sujets tels que la relation de Dieu et du mal, la nature précise de l’omnipotence divine, la question de savoir si Dieu connaît à l’avance ce que les personnes feront librement, si Dieu est éternel, s’il est impassible, simple et ainsi de suite. »[1] Visiblement, on ne peut plus dire que les questions métaphysiques doivent être exclues de la philosophie, sauf à être bien peu au fait du domaine anglo-saxon.
  1. ↑ Voir Nicholas Wolterstorff , Les origines de la philosophie analytique de la religion, en ligne in Revue Théo-Rème,2/2012.
Wikipedia.svg
 Voir aussi : Dieu et Arguments sur l'existence de Dieu sur Wikipédia [ modifier ]

Arguments pourArguments « pour »

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Quels sont les arguments pour l'existence de Dieu ?
  • Argument pourDieu est la cause première de l'univers
  • Argument pourL'ordre et la complexité du monde supposent un créateur
  • Argument pourIl existe des interventions divines
  • Argument pourIl existe une morale indépendante des hommes
  • Argument pourSeul Dieu est garant de la réalité et de la véracité du monde
  • Argument pourL'existence de Dieu est contenue dans son concept
  • Argument pourNous avons en nous des concepts que seul Dieu a pu créer
  • Argument pourL'hypothèse de Dieu est plus simple que l'hypothèse athéiste
  • Argument pourLa nature humaine aspire à Dieu
  • Argument pourL'existence de Dieu peut être éprouvée avec une certitude immédiate
  • Argument pourLa liberté humaine est inexplicable dans le cadre de l'athéisme
  • Argument pourL'agir humain n'a de sens que dans un cadre théiste

Arguments contreArguments « contre »

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Quels sont les arguments contre l'existence de Dieu ?
  • Argument contreRien ne montre l'existence d'un dieu
  • Argument contreIl n'existe pas d'esprit en dehors de la matière
  • Argument contreIl existe trop de souffrances et d'injustices pour qu'il existe un dieu
  • Argument contreLes religions se contredisent
  • Argument contreL'homme est libre
  • Argument contreL'homme est déterminé
  • Argument contreDieu est un concept contradictoire
  • Argument contreL'existence humaine n'est pas à la hauteur de Dieu
  • Argument contreDieu est une invention
  • Argument contreDieu n'est que le nom de notre ignorance
  • Argument contreLes arguments défendant l'existence de Dieu sont tous des biais argumentatifs
  • Argument contreL'univers est trop vide, trop ancien et trop vaste pour correspondre au Dieu des religions

Pour aller plus loinPour aller plus loin

BibliographieBibliographie

PourCôté « pour » [ modifier ]
  • Anselme de Cantorbery, Monologion. Proslogion, Cerf, Paris, 1986.
  • Averroès, Discours décisif, Flammarion, Paris, 1996.
  • George Berkeley, Trois dialogues entre Hylas et Philonous, Flammarion, Paris, 1999 (1713).
  • René Descartes, Méditations métaphysiques, Flammarion, Paris.
  • Fénelon, Traité de l'existence de Dieu, Éditions Universitaires, 1995.
  • Étienne Gilson, L'Athéisme difficile, Vrin, Paris, 1979.
  • Frédéric Guillaud, Dieu existe, Le Cerf, Paris, 2013.
  • Karl Jaspers, Introduction à la philosophie, Plon, Paris, 1951.
  • Raymond Ruyer, Dieu des religions, Dieu de la science, Flammarion, Paris, 1970.
  • Richard Swinburne, Y a-t-il un Dieu ?, Ithaque, Paris, 2009.
  • Jean Staune, Notre existence a-t-elle un sens ? (Une enquête scientifique et philosophique), Fayard, coll. Pluriel, 2017.
  • Michel-Yves Bolloré, Olivier Bonnassies, Dieu, la science, les preuves : l'aube d'une révolution, Guy Trédaniel, 2021.
  • Paul Davies, L'esprit de Dieu, Hachette Littérature, 1998.
  • Pierre Teilhard de Chardin, Le phénomène humain, Le Seuil.
ContreCôté « contre » [ modifier ]
  • André Comte-Sponville, « Dieu existe-t-il ? », L'esprit de l'athéisme, Albin Michel, Paris, 2006.
  • Richard Dawkins, Pour en finir avec Dieu, Robert Laffont, Paris, 2008.
  • Ludwig Feuerbach, L'essence du christianisme, Gallimard, Paris, 1992 (1841).
  • Richard Dawkins, L'horloger aveugle, Robert Laffont, Paris, 1999.
  • Sigmund Freud, L'avenir d'une illusion, 1927.
  • Christopher Hitchens, Dieu n'est pas grand, Belfond, Paris, 2009.
  • Michel Onfray, Traité d'athéologie, Grasset, Paris, 2005.
  • Bertrand Russell, Pourquoi je ne suis pas chrétien, Montréal, 2011.
  • Jean-Paul Sartre, L'existentialisme est un humanisme, Gallimard, Paris, 1946.
  • David Hume, Dialogues sur la religion naturelle, Folio, 2009.
Ni pour ni contreNi « pour » ni « contre » [ modifier ]
  • Leszek Kołakowski, Philosophie de la religion, Gallimard, 1985.
  • Bernard Sève, La question philosophique de l'existence de Dieu, PUF, 1994.
  • Hans Küng, Dieu existe-t-il ?, Le Seuil, 1981.
  • Karen Armstrong, Histoire de Dieu, Le Seuil, 1997.
  • Hans Jonas, Le Concept de Dieu après Auschwitz, Rivages, 1994.

SitographieSitographie

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Ni pour ni contreNi « pour » ni « contre » [ modifier ]

VidéographieVidéographie

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Utilisateur anonyme #1

Il y a 74 mois
Score : 0++
Ce n'est pas parce qu'on ne peut pas comprendre une chose qu'elle n'existe pas. De plus, assimilé quelque chose qui vous dépasse reviens à tenter de faire entre un Litre d'eau dans un petit shooter. l'univers ne proviendrai de rien pourtant on soutiens aujourd'hui que c'était une géante blanche donc la matière suppose la matière et ne pas comprendre l'univers ne permet pas d'affirmer ou d'infirmer des chose avec nos connaissances limités. On peut prouvez qu'une chose existe mais l'on ne peut pas prouver qu'une chose n’existe pas dans l'univers. Ainsi il est difficile de prouver que Dieu existe mais il est impossible de prouver qu'il n'existe pas.

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Stemy

Il y a 14 mois
Score : 0++
Prétendre que l'univers provient d'un Dieu qui vient lui-même de rien, ça ne fait que déplacer le problème par rapport à un univers sorti de rien (d'ailleurs, personne n'a jamais dit qu'il était sorti de rien, c'est un homme de paille). Et puis, pourquoi l'origine serait Dieu plutôt qu'Allah ou le monstre en spaghettis volant ?
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Kysic

Il y a 10 mois
Score : 0++

On peut prouver qu'une chose n'existe pas de plusieurs façons :

- Soit en montrant que les caractéristiques que l'on attribue à cette chose sont incohérentes entre elles (ex, Dieu parfait et omnipotent mais le "mal" existe pourtant dans sa création). Mais cela ne fonctionne que si l'on ne peut pas changer les caractéristiques comme l'on souhaite.

- Soit en montrant que l'on observe pas les effets que l'on devrait avoir si cette chose existait. Par exemple si la prière avait un impact sur notre monde, cet impact devrait être mesurable facilement et de manière univoque.

Ce qui est sûr, c'est que si Dieu tel que défini par les religions existait et souhaitait que l'on sache qu'il existe, il lui serait extrêmement facile d’apporter un preuve irréfutable de son existence ou de nous indiquer ce qu'il attend de nous. Il pourrait par exemple nous apparaître tous les matins, ou bien écrire les commandements avec les étoiles dans le ciel.

Ce n'est pas le cas, donc soit il n'existe pas, soit il ne souhaite pas qu'on soit convaincu de son existence, soit il n'est pas si omnipotent que ça et il existe lui même dans un monde contraint par des règles. Dans ce dernier cas, ce ne serait pas vraiment un Dieu tel que les religions le définissent, mais plus une créature qui serait impliqué dans la création de notre monde de manière consciente ou non.
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Koutan

Il y a 70 mois
Score : 0++
Un dieu qui a besoin de menacer pour qu'on croie à son existence n'existe évidemment pas

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