Les religions affirment la liberté humaine

Cet argument est un argument POUR dans le débat Sommes-nous libres de nos décisions ?

POUR

CONTRE

J'ai le sentiment d'être libre
Si les humains ne sont pas libres, il n'y a plus d'éthique et de justice
Les religions affirment la liberté humaine
Le cerveau repose sur des particules indéterminées

Les comportements humains sont réguliers et prévisibles
Le fait que j'aurais pu faire un autre choix que celui que j'ai fait par le passé est invérifiable
Nous ne sommes pas libres de voler dans les airs, de respirer sous l'eau ni de vivre deux-cents ans
La volonté est toujours déterminée par le motif de poursuivre son bien ou son avantage
Le libre-arbitre est une illusion
La majorité de nos actes sont guidés par notre inconscient
Nos actes sont conditionnés par des influences extérieures

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Sommaire

1 Présentation de l'argument [ modifier ]
2 Citations
3 Sous-arguments
4 Objections [ modifier ]
- 4.1 Rien ne montre l'existence d'un dieu
5 Références
6 Débat parent

Présentation de l'argument [ modifier ]

Dans les religions, Dieu juge les humains à la fin de leur existence. Ce jugement implique que les humains sont libres, sinon cela n'aurait aucun sens.

Citations

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Sous-arguments

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Objections [ modifier ]

Rien ne montre l'existence d'un dieu

Page détaillée

Rien ne montre l'existence d'un dieu

SOUS-ARGUMENTS	OBJECTIONS
C'est à celui qui avance une thèse de la prouver Aucune expérience ne montre l'existence de Dieu Les expériences d'éveil montrent qu'il n'existe pas de dieu Il n'y a pas « d'arrières-mondes » où se tiendrait Dieu Si Dieu existait, il devrait en exister des preuves évidentes Dieu est une hypothèse trop complexe Dieu est une hypothèse inutile	Rien ne prouve l'inexistence de Dieu L'existence de Dieu est révélée par les textes sacrés Certaines personnes disent avoir fait l'expérience de Dieu De très nombreuses personnes croient en Dieu, dont des scientifiques célèbres On ne peut pas appréhender l'existence de Dieu par des preuves

[ modifier ]

Dans notre expérience commune, nous ne percevons pas Dieu ; l'histoire n'est pas influencée par une quelconque providence, mais est la résultante des actions des humains ; la nature est indifférente, elle comporte des ratés (espèces qui ont disparu sans descendance, développement buissonnant etc.). Pour conforter l'idée de Dieu, les religions ne proposent que des raisonnements incertains, une "foi" irrationnelle (qui contredit la foi des autres religions) ou des expériences subjectives, plus ou moins illusoires (expériences mystiques). L'hypothèse de Dieu est donc gratuite.