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Le féminisme est-il encore vraiment nécessaire ?
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Cet article est un débat en construction Les débats en construction sont les débats qui contiennent au moins :
. Des arguments et des objections manquent ou ne sont pas rédigés. L’introduction et la bibliographie demandent à être améliorées.
N'hésitez pas à les compléter.
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Pour comprendre le débat [ modifier ]
Carte des arguments
Situez-vous dans le débat
Êtes-vous plutôt POUR ou plutôt CONTRE ? Ou êtes-vous indécis ?
Vous pouvez parcourir le contenu de ce débat en répondant, pour chaque argument, à deux questions :
- Cet argument est-il bien fondé ?
- Cet argument est-il important selon vous ?
Durée totale : environ 25 minutes
En cas d'interruption, vous pourrez reprendre le test où vous l'avez laissé.
Arguments POUR [ modifier ]
Des inégalités persistantes
Références
- Haut Conseil à l'égalité entre les hommes et les femmes, Rapport annuel sur l'état des lieux du sexisme en France en 2019, 02/03/2020.
Les femmes gagnent moins que les hommes
Source : Insee, Femmes et hommes, l’égalité en question, Édition 2017 En 2011, les femmes cadres gagnent : - 21,8% de moins que les hommes cadres dans le secteur privé et semi public. - 14,1% de moins dans la fonction publique étatique. - 15,7% de moins dans la fonction publique territoriale. - 21,6% de moins dans la fonction publique hospitalière. En 2011, les femmes employées ou ouvrières gagnent : - 10,7% de moins que les hommes employés ou ouvriers dans le secteur privé ou semi-public. - 16,4% de moins que les hommes dans la fonction publique étatique. - 11,4% de moins dans la fonction publique territoriale. - 3% de moins dans la fonction publique hospitalière.
Source : DADS, SIASP, INSEE. Traitement Insee, Drees, DGCL, département des études et des statistiques locales et DGAFP, département des études et des statistiques »Références
- Ingrid Feuerstein, « [Ingrid Feuerstein Salaires hommes-femmes : les raisons d'une inégalité persistante] », Les Echos, 18/06/2020.
- Simon Georges-Kot, « Écarts de rémunération femmes-hommes : surtout l’effet du temps de travail et de l’emploi occupé », INSEE, 18/06/2020.
- J.-L.D. avec AFP Twitter, « Egalité hommes-femmes : Près de 17.000 entreprises n’ont pas rempli l’index », 20 minutes, 04/10/2020.
Les femmes sont moins présentes dans les postes à haute responsabilités et les filières "masculines"
En 2018, il y a 42,5% de femmes administratrices dans les entreprises du CAC40. (38% en 2016, 30% en 2014). Source : CAC40, Baromètre IFA – Ethics & Boards de la Composition des conseils, juin 2018 En 2016, il y a 38,4% d’administratrices dans les entreprises du SBF120. (33,7% en 2015, 30,5% en 2014 et 27,3% en 2013) Source : SBF120, Palmarès IFA Ethics & Boards de la composition des conseils, février 2017. En 2016, au sein des hautes instances décisionnelles des sociétés cotées sur Euronext Paris, les femmes représentent des 4,1% président.e.s, PDG, DG et DG délégué.e.s des entreprises du compartiment A (Big Cap), 7,9% de celles du compartiment B (Mid Cap) et 7,6% de celles du compartiment C (Small Cap). Source : HCE, Vers un égal accès des femmes et des hommes aux responsabilités professionnelles : la part des femmes dans les conseils d’administration et de surveillance, 10 février 2016. En 2014, les femmes représentent 38% des créateur.rice.s d’entreprise (32% en 2010) et représentent 40% des auto-entrepreneur.se.s (29% en 2006). Source : Ministère du redressement productif, 2013, Ministère des affaires sociales, de la santé et des droits des femmes, Vers l’égalité réelle entre les femmes et les hommes, Chiffres clés 2016.
En mars 2019, il y a 1 femme pour 13 hommes dans le bureau et 2 femmes pour 31 hommes dans le Conseil d’Administration de l’Assemblée Plénière des Chambres d’Agriculture (APCA). Source : https://chambres-agriculture.fr/chambres-dagriculture/nous-connaitre/le-reseau-des-chambres-dagriculture/chambres-dagriculture-france/ »Références
- AFP, « Une étude souligne la discrimination des femmes pour l'accès à des emplois "masculins" », Le Point, 05/11/2018.
Les femmes sont encore sous représentées dans les récits historiques profitant le plus souvent aux "grandes" figures masculines
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Les femmes sont les principales victimes des agressions sexuelles et viols
Selon le rapport annuel sur l'état du sexisme en France en 2019, en 2018 "88% des victimes des crimes et délits commis au sein du couple sont des femmes
84% des victimes des crimes et délits à caractère sexuel commis hors du couple sont des femmes"Les femmes souffrent encore de sous représentation dans l'ensemble du monde audiovisuel/médias :
Des femmes moins présentes aux heures de forte audience : les heures de forte audience sont sujettes à de fortes inégalités. La proportion de femmes est de 39 % entre 18h et 20h, elle n’est plus que de 29 % entre 21h et 23h. Des différences en nombre suivant les métiers et les fonctions : le taux global de présentatrices et/ou animatrices à la télévision est le taux global le plus élevé : 47 %. Le pourcentage de journalistes et/ou chroniqueuses à la télévision est de 38 %. Le pourcentage de femmes parmi les invité.es politiques à la télévision est de 27 %. L’absence de femmes sur certains plateaux : 83 % des expert.es sollicité.es sont des hommes ; ils représentent 70 % des sources d’information et 70 % des porte-paroles. Un temps de parole des femmes encore largement inégal : alors que les femmes représentent 42 % des personnes à la télévision, leur taux de parole est de 32,7 %. Une image en décalage avec la réalité : les femmes doivent, avant tout, être agréables à regarder. Elles sont davantage caractérisées par leur apparence physique, leur âge et leur situation familiale que les hommes.
Une absence de diversité : les femmes perçues comme non blanches sont très minoritaires et les femmes en situation de handicap sont absentes. »Références
- Aude Lorriaux, « Les femmes sont toujours très minoritaires parmi les invités des matinales radio », 20 minutes, 09/11/2020.
- Anne Demoulin, « Pourquoi les journalistes femmes n’accèdent-elles pas aux postes de direction? », 20 minutes, 17/01/2018.
Les femmes assurent en majorité les tâches domestiques au sein du foyer
Références
- Stéphanie O'Brien, « Comment le travail domestique maintient les femmes dans la précarité », Madame Figaro, 21/01/2020.
- AFP, « Parité : les femmes continuent d'assumer les tâches ménagères », Les Echos, 13/05/2015.
- Collectif, « [1]%20(donn%C3%A9es%202010). L’inégale répartition des tâches domestiques entre les femmes et les hommes] », Observatoire des inégalités, 29/04/2016.
- Chloé Leprince, « Travail domestique : le jour où on s'est mis à regarder ces chiffres qui font mal », France Culture, 13/05/2020.
- Amandine Hancewicz, « Nos vies confinées : « Les femmes accomplissent 70 %, en moyenne, du travail familial et domestique » », Le Monde, 20/04/2020.
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La majorité des femmes subissent un grand nombre de violences au cours de leur vie
La parité en politique n'est pas encore atteinte, sexisme ordinaire en cause
La médecine a des biais genrés
Les prétendues inégalités salariales causées par le sexisme se basent sur d'autres facteurs (temps de travail, productivité, investissement, congés ...)
Références
- Apolline Lacroix, « Pourquoi l’égalité salariale hommes-femmes reste un horizon lointain », La Croix, 18/06/2020.
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Une prise en considération des agressions par les pouvoirs publics
Depuis #metoo, le débat s'est enflammé autour des agressions et de la violence conjugale. Les exemples forts de militantisme ne manquent pas et leur médiatisation reste parfois une issue favorable au changement. On se souvient de Marie Laguerre, agressée en pleine rue à Paris en juillet 2018 pour avoir répondu aux injonctions sexistes d'un homme. L'affaire a mis en lumière l'ampleur du phénomène de harcèlement de rue en France. L'homme sera jugé et condamné à 6 mois de prison ferme. D'autres hashtags suivront : #UberCestOver recueillant les témoignages de femmes agressées par des chauffeurs Uber. L'entreprise répondra tardivement mais reverra sa politique interne de sécurité.
Plus récemment, les sorties de La Familia Grande de Camille Kouchner (l'affaire Olivier Duhamel), ainsi que Le Consentement de Vanessa Springora (sur sa relation sous emprise avec l'écrivain Gabriel Matzneff) précèderont le hashtag #metooincest. En suivant de ces deux affaires, le sénat adoptera une loi le 21 janvier 2021 fixant le seuil de consentement à 13 ans.Références
- Lorélie Carrive, « #MeTooInceste : "Il y aura un avant et un après" », France Inter, 21/01/2021.
- Crimes sexuels sur mineurs : le sénat adopte le texte à l'unanimité, Héléna Berkaoui et Simon Barbarit, Public Sénat, 21/01/2020.
- Arrêtons les violences.
- Législation contre les violences, Ministère chargé de l'égalité entre les femmes et les hommes, de la diversité et de l'égalité des chances.
- Repères chronologiques, Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes.
L'évolution de la législation concernant la violence conjugale
Références
- Collectif, « La chronologie des lois sur la violence conjugale », Haut conseil à l'égalité des femmes et des hommes.
L'évolution de la législation concernant le harcèlement de rue
Références
- Alice Tétaz, « 81% des femmes en France ont déjà été victimes de harcèlement sexuel dans les lieux publics », IPSOS, 03/07/2020.
- Emma Aurange, « Top 10 des chiffres alarmants sur le harcèlement de rue, le sexisme au quotidien », Topito, 24/11/2018.
- François KRAUS, « Résultats étude : Les Françaises et le harcèlement dans les lieux publics », IFOP, 10/04/2018.
- Ségolène Forgar, « Arrêt de bus à la demande, alerte codée... Marlène Schiappa dévoile le plan "Angela" contre le harcèlement de rue », Madame Figaro, 29/05/2020.
L'évolution de la législation concernant le cyber-harcèlement sexuel
Une redécouverte des figures féminines
On a pu observer ces dernières années un engouement pour la publication d'oeuvres retraçant la vie de femmes historiques et/ou inspirantes. Parfois boudées par l'histoire, la médiatisation féministe remet au gout du jour des femmes puissantes : Ada De Lovelace, première programmeuse informatique en 1843 Marie Curie, double prix Nobel de physique en 1903 et de Chimie en 1911 Wu Zetian, seule et unique impératrice régnante de Chine au XIIe siècle Kathrine Switzer, première femme à compléter le marathon de Boston en 1967 Rosa Parks, première à avoir refusé de céder sa place à un homme blanc dans un bus en 1955 Valentina Terechkova, première femme spationaute en 1963...
L'association Mnemosyne milite pour proposer une histoire mixte et un enseignement paritaire, autrement dit pour redonner la part belle aux figures féminines de l'histoire dans sa globalité.Chez un homme, la puissance est légitime. Chez une femme, elle paraît suspecte, contre-nature. J'ai voulu savoir pourquoi, et j'ai entamé un voyage dans les mystères du pouvoir au féminin
On se construit en se confrontant à d'autres vies que la sienne. J'ai rencontré des femmes dont j'admirais le courage, la liberté et la singularité. Écrivaine, médecin, femme politique, cheffe d'entreprise, rabbine, sportive, jeunes ou plus âgées, de droite ou de gauche... elles ont toutes un point commun : leur force intérieure et leur influence dans la société, en un mot, leur puissance. Elles m'ont transformée, profondément. Ont fait voler en éclats mes préjugés. Mais surtout, comme à beaucoup d'auditrices, elles m'ont fait du bien. " »Références
- Pénélope Bagieu, Culottées, Gallimard, 22/09/2016.
- Patricia Crété, 100 grandes femmes de l'histoire, Quelle histoire, 08/12/2017.
- Hélène Pagesy, « Les 30 livres écrits par des femmes recommandés par notre club de lecture », Figaro Vox, 01/07/2018.
- Léa Salamé, Femmes Puissantes, Les Arènes, 09/09/2020.
- Ségolène Forgar, « En une, le "Time" honore 100 femmes qui ont marqué l’histoire », Madame Figaro, 07/03/2020.
Le féminisme pourrait s'intéresser à la condition des femmes des minorités opprimées
Les femmes subissent encore l'excision en France
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Les femmes SDF sont la cible de violences et agressions
Références
- Le "système D" des femmes SDF face à la précarité menstruelle, Le Monde.
- Licia Meysenq, « J'ai été violée 70 fois en 17 ans de rue », Francetvinfo.
Les femmes Ouïghoures subissent encore l'oppression
70 000 femmes menacées de mariages forcés en France
L'intersectionnalité avec le racisme : féminisme noir d'actualité en France (misogynoir)
Le féminisme ne doit pas se faire phagociter par les TERFS, qui se servent d'une version travestie du féminisme pour agresser et tuer des femmes transgenre
Le féminisme pourrait se décentrer de l'Occident et s'intéresser davantage aux oppressions sexistes dans le monde
Pour avoir un sens, le féminisme est universaliste
Le féminisme occidental doit soutenir les combats féministes non occidentaux
Chaque culture doit s'approprier son féminisme
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Il faut refuser de créer un impérialisme féministe
Une dénonciation de la masculinité toxique
Références
- Poscasts : "Mansplaining, la masculinité, Thomas Messias, Slate.fr, Depuis 2028.
- Podcasts : "Les couilles sur la table", Victoire Tuaillon, Binge Audio, Depuis 2017.
L'homme cherche encore à donner des leçons de vie à la femme (Mansplaining)
Le mansplaining (de l'anglais « man », homme, et « explaining », explication) est un concept féministe né dans les années 2010 qui désigne une situation où un homme explique à une femme quelque chose qu'elle sait déjà, voire dont elle est experte, sur un ton potentiellement paternaliste ou condescendant.
Le terme est apparu en 2008 aux États-Unis dans un article de Rebecca Solnit paru sur le site TomDispatch. L’article, intitulé Ces hommes qui m’expliquent ma vie, raconte comment un homme a voulu lui expliquer le sens d'un livre qu'elle avait elle-même écrit, sans l'écouter quand elle disait en être l'autrice. Elle voit dans ce phénomène une combinaison d'excès de confiance et d'ignorance de la part de l'interlocuteur.Références
- Mylène Bertaux, « Mansplaining ou quand les hommes nous expliquent la vie », Madame Figaro, 23/03/2017.
- Gregory Escouflaire, « Le mansplaining expliqué par un homme », Elle, 15/11/2019.
- Aude Lorriaux, « Elle explique le « mansplaining » et le sexisme avec des tableaux du XVIIe siècle », 18/08/2020.
L'homme coupe encore trop souvent la parole à la femme (Manterrupting)
Un autre mot "valise" est arrivé sur le marché médiatique féministe en 2015: le manterrupting ("man" pour homme et "-terrupting" tiré de l'anglais "interrupting",interrompre) ou comment les hommes interrompent les femmes, leur coupe la parole, la plupart du temps pour les corriger, les contrer et monopoliser le discours. Jessica Benett l'emploie dans son essai "Feminist Fight Club: An Office Survival Manual for a Sexist Workplace" (Le fight Club féministe ouLe Manuel de Survie du bureau dans un lieu de travail sexiste). L'autrice le définit comme "l'interruption non nécessaire d'une femme par un homme". Certains politiciens comme Donald Trump sont passés maitres en la matière, coupant la parole à Hillary Clinton 51 fois en 2016 lors du débat présidentielcontre 17. Les relents d'une culture patriarcale ? L'arrivée des femmes en politique comme aux postes de pouvoir étant plus récente, elles peuvent donc avoir plus de difficulté à se légitimer. Pour la politiste Frédérique Matonti, la réponse tient en un mot : la socialisation.
Les études sur l’éducation montrent que les parents, sans en avoir conscience, encouragent les filles au retrait plutôt qu’à la mise en avant, explique-t-elle. Les garçons ont souvent le droit de faire du bruit alors que les filles doivent rester discrètes et baisser la voix. Petit à petit, les enfants intériorisent ces valeurs masculines et féminines : les garçons apprennent à prendre la parole, à dire qu’ils n’ont pas peur et à faire face, les filles à écouter et à faire attention aux autres.Références
- Marc Taubère, « À Boulogne, une élue coupée en conseil municipal alors qu'elle évoque les comportements sexistes », France Info, 22/02/2021.
- Don Zimmerman, Candace West, Sex roles, interruptions and silences in conversation, 1975.
L'homme prend encore trop de place dans l'espace public (Manspreading et Manslaming)
Toutes l'ont expérimenté dans l'espace public ou les transports, cette propension qu'ont certains hommes à "s'étaler", à s'asseoir jambes écartées dans le métro, à s'avachir sans se soucier des voisins et particulièrement des femmes, occupantes des sièges limitrophes. Cette attitude à un nom : le Manspreading.
Expression d'une attitude machiste qui fait l'objet depuis 2013 de campagnes de pub dans les transports en commun des grandes villes du monde entier. Il pose question et fait les choux gras des pamphlets féministes.Références
- Juan Carlos Villarejo, « Comment le « manspreading » est devenu un objet de lutte féministe », Le Monde, 31/07/2017.
- Marie-Adélaïde Scigacz, « Que cache le "manspreading", cette façon de s'asseoir qui fout les boules à la Terre entière ? », France Info, 17/06/2017.
- Patric Jean, « Les réactions des hommes à la dénonciation du "manspreading" sont pleines d'enseignements », Huffington Post, 17/06/2017.
Les autres formes de dérives : apologie du masculisnisme
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Un féminisme nécessaire dans les quartiers populaires
Références
- Patrick Lovett, Elom Toble, « Vidéo : dans certains quartiers de France, les femmes doivent faire profil bas », France 24, 19/12/2016.
- Zouina Meddour, Femmes des quartiers populaires, 10/02/2013.
- Pascale Colisson, « Aubervilliers: Des femmes partent à la conquête des cafés », 20 minutes, 31/01/2016.
- Hourya Bentouhami "Les femmes des quartiers populaires" 2013
- Les relations filles/garçons dans les quartiers 2003
70 000 femmes menacées de mariages forcés en France
La polygamie persiste
Un climat sexiste étouffant dans certains quartiers populaires
C’est en mémoire de Sohane que Vitry-sur Seine est choisi comme point de départ de « La marche des femmes des quartiers contre les ghettos et pour l’égalité » qui traverse la France en février 2003. Objectif : "Dénoncer le sexisme omniprésent, la violence verbale, physique, la sexualité interdite, le viol organisé en “tournantes”, le mariage forcé, la fratrie en gardien et l’honneur de la famille ou des quartiers en prison."
La caravane traverse une vingtaine de villes, pour aboutir à Paris, à la grosse manifestation nationale du 8 mars 2003, qui consacre la naissance de l’association « Ni Putes Ni Soumises ». »Les femmes subissent encore l'excision en France
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Un espace public et des cafés où les femmes ne sont pas les bienvenues
Références
- Comité Laïcité-République, « Revue de Presse "Cafés interdits aux femmes" », Laïcité-République.
- Patrick Lovett, Elom Toble, « Vidéo : dans certains quartiers de France, les femmes doivent faire profil bas », France 24, 19/12/2016.
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Ce féminisme pourrait bien n'être qu'un "racisme vertueux"
L'antiracisme doit primer le féminisme, même au prix du sexisme
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Il n'y a pas besoin d'un traitement spécifique des questions féministes dans les quartiers populaires
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Oui, mais au-delà du féminisme libéral et bourgeois, pour un féminisme "non élitiste"
Les femmes subissent un grand nombre de violences
Viols
Féminicides
Slutshaming
Cyberharcèlement
D’après l’ONU, 73% des femmes ont été exposées à de la violence sur Internet. 1 tweet sur 15 mentionnant une femme blanche est abusif, et ça monte à 1 tweet sur 10 mentionnant une femme noire (Amnesty International).
Toutes exposées à la haine en ligne, ces femmes parlent des lourdes conséquences psychologiques de ce cyberharcèlement.
Face à ces affaires, les institutions ne sont pas toujours d’une grande aide et l’assistance pour les victimes est quasi inexistante. [...] Le cyberharcèlement est banalisé, voire toléré par la société, qui affirme aux victimes qu’elles l’ont « bien cherché » et devraient se taire, simplement supprimer leur compte. La solution est-elle donc de se plier aux injonctions des harceleurs ?
Autre maillon important de la chaîne : les plateformes. La plupart affirment ne s’occuper que de la technique et non du contenu, brandissant l’excuse de la liberté d’expression. Pour Anna-Lena Von Hodenberg, présidente d’une association d’aide aux victimes allemande, les réseaux sociaux gagnent de l’argent grâce à ces contenus haineux qui fonctionnent mieux : « La haine fait partie de leur business model. » »Agressions
Body shaming
Harcèlement de rue
Violences de couples
Agressions sexuelles
Violences verbales
Violences économiques
Le sexisme, le harcèlement voire les agressions sexuelles sont répandues dans des milieux notamment médiatiques et les entreprises
Les agressions sexuelles existent dans le milieu du cinéma
Le harcèlement existe en entreprises
Le sexisme est parfois présent dans le milieu des médias
Le milieu du sport connaît des agressions sexuelles
Les cas d'agressions sexistes sont mal traités par les instances policières et judiciaires
Après avoir raconté ce récit d’agression en story, Anna Toumazoff explique que cette victime a été questionnée par la personne en charge de recueillir sa plainte. Cette dernière aurait nié l’absence de consentement en raison de la consommation d’alcool et lui a demandé si elle avait ressenti du plaisir.
Sans grande surprise, après un tel accueil déplorable, la plainte a finalement été classée sans suite.
Un incident isolé ? Au contraire.
Après ce témoignage, d’autres ont commencé à pleuvoir, relatant des expériences très similaires, avec des questions intrusives de la part des officiers, mais aussi des refus de plaintes.
En les relayant, Anna Toumazoff s’est fait la caisse de résonance de ces prises de paroles qui montrent un problème global dans la façon dont les victimes de violences sexistes et sexuelles sont reçues par la police. »Plaintes refusées alors que c'est illégal
Culpabilisation des victimes pour des raisons fallacieuses
Complaisance avec l'agresseur
Violences pepétrées durant les dépôts de plaintes
Nombreux classements sans suites
Agressions physiques débouchant sur un simple rappel à la loi
Nombreux féminicides faute de traitement des plaintes
Justice complaisante avec les agresseurs sexuels
Des policiers condamnés pour agressions sont toujours en exercice
Lois peu appliquées faute de moyens financiers
Notre culture est encore très largement hostile aux femmes
Culture du viol
Représentation médiatiques stéréotypées, voire objectifiantes
Internet est globalement hostile aux femmes
3 femmes sur 4 subissent du cyberharcèlement
Le cyberharcèlement est très largement impuni
Les créatrices de contenu font globalement moins d'audience que les créateurs
Les contenus féministes sont régulièrement censurés
L’algorithme de YouTube serait-il donc sexiste ? Pour Amélie Coispel, c’est évident : alors même que la chaîne YouTube des Internettes suit exclusivement des femmes, toutes les vidéos recommandées sont créées par des hommes. Certaines youtubeuses, comme Clemity Jane, voient leurs vidéos démonétisées immédiatement après leur mise en ligne. « Je m’étonne plus, je prends même plus la peine de demander la vérification », a-t-elle tweeté.
Marine Périn, alias Marinette, dont la chaîne publie vidéos et documentaires sur le féminisme, a vu son portrait de « militantes badass » russes démonétisé sans même qu’il aborde réellement les droits des femmes ou la sexualité. Elle ne sait pas pourquoi : « Autant celles sur l’IVG, les violences sexuelles, j’avais l’habitude. Mais là, ce n’est pas lié au sexe ou à des violences. Peut-être que c’est politique, pour le coup », s’interroge-t-elle. »La médecine a de nombreux biais genrés
De nombreuses maladies dites féminines souffrent d'errance médicale
Les douleurs dites féminines sont peu prises au sérieux, voire normalisées par la médecine
De nombreux gynécologues sont maltraitants
Les femmes sont très souvent exclues des essais cliniques
Des médecins diffusent des fake news liées à la santé féminine
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Arguments CONTRE
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Une égalité en place depuis longtemps
Les droits des femmes s'étoffent chaque année grâce au combat féministe
Les actions menées par les associations et sympathisants féministes obligent le gouvernement à réviser constamment les lois. La chronologie des droits des femmes indique que les dernières lois adoptées dans le cadre de la protection des femmes datent de 2020 :
Mars 2020 Début de la crise sanitaire liée au Covid-19 qui a eu un effet révélateur sur les violences conjugales, en forte hausse durant les confinements.
25 août 2020 Un décret étend la gratuité de la contraception aux filles de moins de 15 ans.
23 septembre 2020 Un décret met en place un dispositif électronique mobile anti-rapprochement destiné à assurer le contrôle à distance des conjoints ou ex-conjoints violents.
Cette constatation incite à affirmer que le combat pour l'égalité hommes/femmes n'est pas terminé.Références
- chronologie des droits des femmes, Vie Publique.
Il y a un combat à mener à l'international pour le droit des femmes
On constate du sexisme dans les quartiers populaires
L'égalité de fait est loin d'être totalement effective
Les lois garantissant l'égalité de droits ne sont pas toujours respectées
L'égalité de droits est imparfaite
L'égalité de droits est menacée
Une occultation de la souffrance des hommes
Le débat actuel majoritairement centré sur les débats féministes met sous silence une réalité alternative : le désarroi des hommes face à leurs propres peurs et obligations morales ou physiques. Si la société tend à décharger les hommes de certaines responsabilités petit à petit, il n'en a pas moins hérité de sa propre charge mentale. L'attente est immense et parait pour certains bien insurmontable. Il est aujourd'hui sommé de satisfaire sexuellement les femmes mais se rajoute aujourd'hui la complexité de devoir se familiariser avec l'éventail des désirs féminins, décomplexé par la libération de la parole. On nous matraque de tutos et autres ouvrages censés explorer tous les fantasmes féminins et les ramifications de leurs désirs. Ce sujet, malgré l'abondance des outils proposés n'a jamais semblé si nébuleux. Les hommes doivent avancer sur ce chemin miné, écrasés par des affirmations insurmontables telles que : l'orgasme féminin est bien plus puissant que l'orgasme masculin, la majorité des femmes simulent, l'orgasme féminin est très dur à atteindre... L'humoriste Blanche Gardin décrit ce phénomène dans son sketch "être une femme, être un homme" : "le premier défi qui se pose à l'homme dans sa vie, c'est de devoir bander(...) c'est une servitude monstrueuse".
Sur la plan sociétal, il est impensable de ne pas travailler, de ne pas subvenir aux besoins du foyer... Sur le plan sentimental, draguer est une entreprise risquée. Beaucoup, sur le modèle des allemands et scandinaves ont un peu démissionné et laissent la main aux femmes, consentement assuré. Plusieurs avouent faire très attention à leur paroles "pour ne pas être accusés de mauvaise foi" ou de complaisance avec la culture du viol. D'autres vont même jusqu'à avoir changé de comportement.
Dans le milieu professionnel, faire des blagues sexistes est devenu compliqué. L'obligation de la parité a fait naitre un épuisement mental du fait de la constante attention requise. Apparu aux états-unis en 2009, ce phénomène est appelé la "gender fatigue".
D'après une étude réalisée pour Le Parisien par Opinion Way (en Juin 2018 sur un échantillon de 1055 hommes), le jugement sur le retentissement de l'affaire Weinstein est perçu comme :
"fatigant" 47%
"excessif" 45%
"agaçant" 42%
Références
- Maria Kouloglou, « La vie d'un homme vaut-elle moins que celle d'une femme ? », 20/07/2019.
- Sébastien Thibault, « Sondage : le monde professionnel a-t-il évolué après l'affaire Weinstein », Le Parisien, 22/06/2018.
La prise en compte de la souffrance des hommes fait partie du combat féministes
La souffrance des hommes est exagérée par rapport aux statistiques réelles
Le féminisme moderne considère tous les hommes comme de potentiels agresseurs
Janvier 2021, comme pour fêter la nouvelle année, un nouveau hashtag fait son entrée dans la place twitter : #commentfairepourqueleshommescessentdevioler Twitter censure en invoquant une "infraction à nos règles relatives aux conduites haineuses". Car oui ce n'est pas "comment fait-on pour que certains hommes"... mais bien "comment fait-on pour que les hommes"... Le quiproquo n'est pas permis, tous les hommes sont concernés.
On se souvient alors les propos de Caroline de Haas dans l'Obs qui se pose la question de un ou deux hommes sur trois étant agresseurs. Même si les chiffres tendent en faveur d'une majorité d'hommes incriminée, une petite partie des agresseurs sont des agresseuses. 149 000 hommes ont été victimes de violences au sein de leur couple en 2012 et 2013, et 25 en sont morts selon l’Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales. Sujet tabou et peu relayé mais non pas moins existant. Il laisse les victimes démunies car peu de structures encadrent ce phénomène.Références
- Marine Le Breton, « Comment faire pour que les hommes cessent de violer, la question qui dérange », Huffington Post.
Au contraire, il veut démonter la croyance selon laquelle l'homme est un agresseur par nature
Le féminisme valorise des comportements positifs effectués par des hommes
Une tâche trop grande
Références
- Marie Le Breton, « Qu'est-ce que le "burn-out militant" ? », Huffington Post, 17/07/2019.
- Valentine Leroy, « Le burn-out des militantes féministes », Slate, 01/09/2019.
- Marion Lecas, « Marie Laguerre, féministe à bout de souffle », La Croix, 07/08/2020.
ça ne rend pas la cause moins valide
Toutes les causes sont concernées
Le burn-out militant vient avant tout d'une négligence de sa propre santé mentale
Dire qu'on n'a pas besoin du féminisme parce que l'engagement militant mène au burn-out est aussi pertinent de dire qu'on n'a pas besoin des pompiers parce que être pompier vous expose aux brûlures.
Un féminisme misandre aujourd'hui
Le 19 Août 2020, le pamphlet "Moi les hommes, je les déteste" faisait sa sortie de manière discrète édité à 450 exemplaires. Son autrice, Pauline Harmantage, 25 ans, mariée et relativement inconnue tient un blog et s'annonce féministe. L'ouvrage bénéficie d'une couverture médiatique inespérée suite à la menace d'interdiction par Ralph Zumély, chargé de mission pour l'égalité hommes/femmes. Un engouement à la portée de son titre provocateur. Pour répondre à la demande, l'essai ressort chez les éditions Seuil en septembre 2020 et se vend comme des petits pains. L'autrice assume, elle est misandre est entend dénoncer les hommes comme groupe social faisant du mal aux femmes. Il n'est pas sans rappeler des écrits ouvertement misandres du XXème siècle oubliés dont le fameux SCUM Manifesto de Valérie Solanas en 1967 (qui a tiré sur Andy Warhol), mais encore des essayistes comme Natalie Clifford Barney ou Mireille Havet.
#menaretrash N'oublions pas le champ du numérique ! Vaste terrain de détestations. En 2016 est né le hashtag #menaretrash (traduisez par : "les hommes sont des déchets", ambiance...) en Afrique du Sud. Suite à une série de féminicides, il a connu un regain d'intérêt en 2017 pour ensuite se généraliser sur les réseaux sociaux au niveau mondial. Accompagné pour la plupart des tweets et autres posts par des dénonciations, d'aucun de lui conférer une valeur généraliste et stigmatisante sinon haineuse. Les plus réfractaires relancent le débat de la cancel culture et accusent le-dit hashtag de servir d'outil pour un tribunal populaire médiatique indépendamment des procédures juridiques et au risque même de la cannibaliser.
La question se pose sur la médiatisation et l'inquiétude de certains face à cette misandrie affichée : Vengeance ? Communautarisme ? Féminisme radical ? Le sujet n'a pas fini d'enflammer les foules des deux sexes.La misandrie est une réponse à la misogynie et se veut majoritairement non violente
La misandrie affichée, qu'elle passe par des hashtags #menaretrash ou #balancetonporc fait grincer des dents la gent masculine, promptement encline à répondre #notallmen ou "tous les hommes ne sont pas des monstres". Certes. En effet, les femmes attaquent, certes avec une forme à l'apparence stigmatisante mais qui vient après des millénaires de patriarcat et autant de tribunes mettant en branle leur légitimité. Autant de soutien-gorges brûlés, de poitrines nues énervées exhibant des slogans féministes pour encore se voir accusées de détester intrinsèquement les hommes. Ce n'est pas aussi simple. A l'inverse de la misogynie, la misandrie n'est pas institutionnalisée, est non violente (peu de victimes à ce jour), et se veut une réponse directe au masculinisme et à une tradition littéraire machiste. En faisant le calcul, de potentiels futurs siècles de misandrie littéraire n'effaceraient pas tous les écrits misogynes des siècles passés. Au pire, les hommes risquent d'observer certaines femmes se détourner volontairement de l'hétérosexualité comme Virginie Despentes, ou d'être ignorés. Si mouvement misandre il y a, son émulation reste dérisoire face aux fondations patriarcales existantes et ses risques létaux mineurs.
Si on se souvient avec nostalgie du #girlpower des Spice Girls, force est de constater qu' aucun groupe ou collectif féminin sur Terre ne revendique LE pouvoir ni d'ailleurs quelconque pouvoir sur l'homme. Il faut replacer le contexte des écris et sorties "misandres" de certaines féministes zélées, intervenant toujours dans un contexte où les hommes agissent comme prédateurs. Et les chiffres vont dans le sens de ces dites féministes.
Dans un article de Libération paru suite à la sortie de son livre Moi les hommes, je les déteste, Pauline Harmange parle des insultes et menaces qui ont suivi. Comme elle, celles osant braver le spectre d'une sexualité sans homme ou attaquant leur masculinité font face à une machine de décridibilisation, facilement assimilées à des camionneuses virilistes poilues et mal baisées. C'est connu, si LA femme gueule, c'est une vieille fille mal pénétrée.
On pense à Milla, jeune-femme queer menacée de mort sur les réseaux sociaux suite à ses invectives contre l'islam et à son coming out, à Simone Veil lors de son entrée dans l'hémicycle sous les injures antisémites et sexistes alors qu'elle défendait le droit à l'avortement, à Dominique Bombardier venue dénoncer la pédophilie et clamer son dégout à Gabriel Matzneff sur le plateau télévisé de Pivot s'est ensuite faite taxer de "salope" et de "mal baisée"...
On constate que certains hommes et élites réagissent très violemment quand ceux-ci sentent leurs prérogatives menacées.
N'oublions pas que "détester" un homme dans le féminisme dit "moderne", c'est surtout :
- réinventer une sexualité féminine pour sortir des diktats de pénétration masculine invasive
- lutter contre une image conformiste de femme passive
- se défendre pour refuser le viol, les agressions et le sexisme
- s'émanciper dans tous les domaines vers une égalité avec les hommes
- lutter contre l'institution du patriarcat et non contre les hommes eux-mêmes
Références
- Erwan Cario, « Pauline Harmange, elle les hommes, elle les déteste », Libération, 01/10/2020.
- « Moi les hommes, je les déteste » : le livre féministe menacé de censure. Quelle blague !, Elisabeth Philippe, Le Nouvel Obs, 01/10/2020.
La misandrie ne met aucune vie en danger
Une victimisation des femmes
Références
- Denise Bombardier, Le journal de Montréal, 16/12/2017.
La reconnaissance en tant que victime est nécessaire pour se reconstruire
La reconnaissance en tant que victime est essentielle pour montrer la réalité d'une agression
Être victime n'est pas une tare
Un risque d'importation des dérives du féminisme américain
Références
- Edward Behr, Une Amérique qui fait peur (La liberté est-elle l'instrument d'une nouvelle tyrannie ?), Pocket, 1996.
On ne peut pas invalider tout un mouvement sur la seule base de ses dérives
Le féminisme bride la liberté de création
Causeur. Pensez-vous qu’aujourd’hui vous pourriez tourner Les Galettes de Pont-Aven ou Comme la lune ? Joël Séria. Oh non… ce serait impossible. Avec « Balance ton porc » et « Metoo », ce serait un scandale. Je trouve ahurissant tout ce qui se passe. Je ne comprends pas trop… On dirait que les féministes d’aujourd’hui détestent la drague. Des femmes font des scandales parce qu’on leur a touché le bras. Dans ces conditions, il n’y a plus rien de possible entre les hommes et les femmes, c’est tout. Vous imaginez si elles voyaient mes films ? Marielle leur touche un peu plus que le bras ! À la réflexion, plus personne n’oserait faire une comédie avec du cul. Or, il faut avouer que je suis très porté là-dessus. On me tomberait dessus.
Vous avez raison. Pour autant, il faut regarder la réalité dans son entièreté. Aujourd’hui, pour beaucoup de jeunes, Les Galettes de Pont-Aven est un film culte qui leur donne la nostalgie de cette époque de liberté qu’ils n’ont pas connue. En effet, malgré le politiquement correct totalitaire, les vraies gens continuent de parler entre eux de manière politiquement incorrecte. Les garçons parlent des filles comme vos personnages. Or le cinéma dit « populaire » d’aujourd’hui, soumis à la bien-pensance et à la morale, est déconnecté de la vraie vie, des vrais désirs sexuels, des vrais sentiments humains.
Et le pire, c’est l’autocensure ! Les réalisateurs ne se battent pas contre des censeurs, ils se soumettent à l’air du temps. Je crois qu’aujourd’hui, je n’essaierais même pas de faire des films. C’est décourageant. »Références
- L'Observatoire de la liberté de création, « Liberté de création : ne nous trompons pas de combat ! », Libération, 03/01/2018.
Non, car même sans sexisme la créativité reste large
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Le sexisme bride la liberté de création des femmes
Le féminisme veut détruire les différences naturelles entre hommes et femmes et rendre ainsi les femmes malheureuses
Il existe des différences physiques entre femmes et hommes qui impliquent des différences psychologiques
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Il existe des différences hormonales entre femmes et hommes qui impliquent des différences psychologiques
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Le féminisme gomme les différences et empêche chacun et chacune de se réaliser
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Les différences entre femmes et hommes ne justifient pas des inégalités sociales
Le rôle de femme au foyer ne vient pas des différences entre femmes et hommes mais du patriarcat
Il n'y a pas d'assignation naturelle mais chaque individu se construit et diffère de tous les autres
Il n'y a pas de différences significatives entre femmes et hommes
Les différences entre les hommes et les femmes sont d'origine culturelle
La société punit les personnes qui se démarquent des rôles genrés traditionnels
Le féminisme radical conduit à des dérives
La Cancel culture est une arme du féminisme radical
Arme des rangs féministes radicaux autant que conséquence des appels militants, la Cancel culture, toute droite venue des Etats-Unis est un mouvement consistant à museler une personne, un groupe ou une "oeuvre" considérée comme offensante. Le principe est simple : dénonciation sur les réseaux sociaux (à la simple valeur d'un ou quelques témoignages de "victimes"), appel à la démission, au lynchage médiatique et au bannissement d'une personnalité. Le concept entend assainir la société en boycottant ou censurant la source, jugée discriminante, des cercles sociaux et culturels.
La Cancel culture liée au féminisme le plus radical a vu Tex se faire viré par France 2 des Z'Amours pour une blague sexiste et plus récemment le dessin animé Pépé le Putois supprimé de la plateforme Warner pour son supposé soutient à la culture du viol. La suppression devient parfois institutionnelle : chaines de télévision, plateformes de streaming, studios de cinéma... grincent des dents face au désormais "infréquentable" et cèdent souvent sous la pression médiatique (parfois sans attendre d'éventuelles suite juridiques) par peur d'être associés à la polémique, plus que par souci éthique. Les excommuniés n'ont pas le loisir de s'expliquer sur des propos ou actes parfois prescris parce qu'on bien ici de procès de moralité et non politico-juridique et c'est bien là le problème.Et que deviendra l’art, dans tout ça ? Des livrets de vertu qu’on distribuera au seuil des nouvelles églises ? Des éditoriaux pleins de bons sentiments mâtinés de haine rance de vieilles filles ? Des imprécations béni-oui-oui de néoromantiques exaltés par les combats sur Facebook ? Des œuvres théâtrales où l’on dira le catéchisme, le mal contre le bien, dont on voit vite les incarnations ? Des tableaux respectant la parité, homme, femme, Noir, Blanc, vieux, jeunes, handicapés, dans des champs de blé bio et des plants de tomates en permaculture ?
Mortel ennui. Et où mettra-t-on donc les déviants ? Car ils risquent de devenir très nombreux »Références
- A.H, « Viré des Z'Amours pour une blague sexiste, Tex a entamé une procédure aux prud'hommes », Europe 1, 10/04/2018.
- Fiona, « La cancel culture nuit au féminisme (et au militantisme en général) », #TGIFiona, 2020.
- Lou Fritel, « Banni car il normaliserait «la culture du viol», Pépé le Putois, nouvelle victime de la «cancel culture» », Le Figaro, 11/03/2021.
- Marie Peltier, « [rtbf.be/info/societe/detail_la-cancel-culture-quand-le-harceleur-devient-victime?id=10561604 La cancel culture : quand le harceleur devient victime] », RTBF, 14/08/2020.
- Laure Daussy, « Féminisme : les ravages de la « cancel culture » », Charlie Hebdo, 09/11/2020.
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La Woke culture est un allié du féminisme radical
Débarquée comme tant d'autres mouvements des USA, la Woke culture impose sa loi aussi en France. Pas de jaloux. De l'anglais "awake" ou éveillé, elle synthétise tous les moyens mis en oeuvre dans le cas d'une forme de veille morale de tout type de discrimination. Un éveil permanent face à l'injustice contre les minorités et en particulier les femmes. Elle modélise un militantisme parfois radical et tendant à purifier les sphères sociales, où certaines minorités ont trop longtemps été opprimées. Aujourd'hui on assiste surtout à une hypersensibilité de communautés "woke" (éveillées) anti sexistes (et autres intersectionnalités : anti-racistes, écolos...) prêtes à dégainer l'argument numérique indigné et accusateur. ne courret-on pas vers une société épurée et aseptisée ? Dans un article de Figaro paru le 26 janvier 2021, Benjamin Sire détaille : "La principale fonction de Twitter est désormais la confession publique. Elle donne un rôle majeur de caisse de résonance aux aspirations néo-puritaines qui se font jour dans un monde occidental de plus en plus frustré et déçu de lui-même, à la recherche d’une régénération morale dont le retour sur la scène publique est parfois déconcertant, d’autant qu’il n’y a pour l’heure pas de Contre-Reforme, ni de concile de Trente, à lui opposer...
Dépassant le cadre du militantisme pour certains, le phénomène est aussi apparenté à une inquisition 2.0, frisant avec la Cancel culture et amenant à un autre concept : le révisionnisme des oeuvres culturelles et historiques (considérée "ne plus cadrer avec les idéaux actuels).Références
- Simon Blin, « L’autocensure a-t-elle gagné le «New York Times» et la gauche américaine ? », Libération, 26/07/2020.
- Claire, « La woke culture ou l’activisme de salon », Vraies Meufs, 01/05/2020.
La diffamation, dommage collatéral du féminisme radical
Références
- Laure Daussy, « « #Balance ton porc, ça a été une déflagration dans ma vie » », Charlie Hebdo, 28/01/2021.
- Violaine Des Courières, « #Balancetonporc : L’écrivain Ariane Fornia et la journaliste Sandra Muller jugées ce mercredi en appel pour diffamation », Marianne, 20/01/2021.
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Le féminisme radical n'est qu'une branche du féminisme parmi tant d'autres
Les thèses du féminisme radical sont controversées au sein même du mouvement féministe
Le féminisme radical est une réponse à l'échec du féminisme "pacifiste"
On ne peut pas juger l'intégralité d'un mouvement sur la seule base de ses dérives
Le féminisme dominant comporte souvent des oeillères idéologiques qui l'empêchent de soutenir certaines victimes du patriarcat
Mais derrière Sadia, derrière Mila, derrière cette étudiante, ils et (surtout) elles sont sans doute des milliers d’anonymes victimes de traditions étouffantes : mariages forcés, violences intrafamiliales, crimes d’honneur, attentats et agressions visant à pénétrer notre subconscient du relativisme culturel et du délit de blasphème, … Pourtant, ces victimes ont le droit pour elles. Notre arsenal législatif garantit la liberté de conscience, la liberté d’expression, le droit à l’intégrité physique, la protection de l’État contre les mariages forcés.
Comment se fait-il, alors, que leur parole soit moins audible, leur défense moins ardente, leur protection moins assurée que celle de ces victimes en carton-pâte qui se lancent aujourd’hui dans une indécente concurrence victimaire ? »Un exemple criant : "l'affaire Mila"
Or, bien qu’elle soit femme, lesbienne et clairement victime du patriarcat, les premiers sont fabuleusement silencieux face au sort de la seconde. Incompréhensible paradoxe et révoltante monstruosité (...)
Est-ce parce que le harceleur n’est pas un homme blanc (quoiqu’il soit pourtant très très « cis » !), encravaté et d’origine européenne – car c’est bien cela qui importe aux nouveaux antiracistes et féministes essentialistes, les origines ! – qu’on n’entend pas les associations LGBT ? Et qu'on ne voit pas, à de rares exceptions, les associations féministes se mettre toutes vent debout pour faire devant elle le barrage médiatique, politique et humain auquel on devrait s’attendre, et auquel assurément on assisterait si de la même manière elle avait été harcelée pour avoir raillé le catholicisme ou une secte évangéliste quelconque ? »Il faut revenir à un féminisme universaliste, qui ne soit pas dominé par les idées interrsectionnelles et "wokes"
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Au contraire, le féminisme se bat pour toutes les femmes
Quand bien même ces victimes seraient négligées, ça montrerait juste que le féminisme ne va pas assez loin et non pas qu'on n'en a plus besoin
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Pour aller plus loin
Bibliographie [ modifier ]
Plutôt POUR [ modifier ]
- Raphaëlle Corbeil, « Pourquoi le féminisme a encore toute sa place dans la société », Le Devoir, 09/03/2019.
Plutôt CONTRE [ modifier ]
- Julie Malaure, Laura Kipnis, « Le féminisme est un paternalisme », Le Point, 09/03/2020.
Ni POUR ni CONTRE [ modifier ]
- Arièle Bonte, « Féminisme : pourquoi ce mot fait-il tant peur ? », RTL, 04/03/2019.
Sitographie [ modifier ]
Plutôt POUR [ modifier ]
- 8 mars : comment répondre à ceux qui disent qu’on n’a plus besoin du féminisme ?, Clémence Boyer, Rockie Mag.
Plutôt CONTRE [ modifier ]
Ni POUR ni CONTRE [ modifier ]
Vidéographie [ modifier ]
Débats connexes [ modifier ]
- Les hommes doivent-ils rejoindre le combat féministe ?