En 1909 Lénine accepte de militer avec les prêtres et les ouvriers croyants
Cet argument est utilisé dans les débats Lénine est-il le précurseur de Staline ? et Le communisme a-t-il encore un avenir ?.
Cet argument est une justification de L'authenticité de la note de mars 1922 est contestée et On peut être communiste et croyant.
Résumé
Citations
« Si un prêtre vient à nous pour militer à nos côtés et qu'il s'acquitte consciencieusement de sa tâche dans le parti sans s'élever contre le programme du parti, nous pouvons l'admettre dans les rangs de la social-démocratie, car la contradiction de l'esprit et des principes de notre programme avec les convictions religieuses du prêtre, pourrait dans ces conditions, demeurer sa contradiction à lui, le concernant personnellement ; quant à faire subir à ses membres un examen pour savoir s'il y a chez eux absence de contradiction entre leurs opinions et le programme du parti, une organisation politique ne peut s'y livrer. »
« Nous devons non seulement admettre, mais travailler à attirer au parti social-démocrate tous les ouvriers qui conservent la foi en Dieu ; nous sommes absolument contre la moindre injure à leurs convictions religieuses, mais nous les attirons pour les éduquer dans l'esprit de notre programme, et non pour qu'ils combattent activement ce dernier. Nous autorisons à l'intérieur du parti la liberté d'opinion, mais seulement dans certaines limites, déterminées par la liberté de tendances : nous ne sommes pas tenus de marcher la main dans la main avec les propagateurs actifs de points de vue écartés par la majorité du parti. »
Références
Justifications
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Déjà en 1905 Lénine considère la religion comme une affaire privée
Objections
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Lénine reconnaît lui-même que cette situation comporte une contradiction pour le croyant -
Si le communisme considérait la religion comme une affaire privée, il n'y aurait pas eu de persécutions antireligieuses