Les religions poursuivent des finalités différentes
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Cet argument est un argument CONTRE dans le débat Les religions se rejoignent-elles ?
Cet argument est un sous-argument de Les religions sont des chemins différents| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Des voies différentes Des attitudes différentes Des finalités différentes |
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Sommaire
Présentation de l'argument [ modifier ]
Les différentes religions ont des visées distinctes : pour les unes il s'agit in fine de rencontrer l'être divin (Jésus, la Vierge...) alors que pour certaines traditions il s'agit de se trouver Soi. Une forme de religion valorise l'union sans confusion avec Dieu, et les panthéistes favorisent l'union, l'identification avec l'Absolu. Les chrétiens recherchent le salut, les hindous la libération, les bouddhistes l'illumination : ces distinctions verbales reflètent des buts ultimes divergents.
Citations
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Sous-arguments
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Objections [ modifier ]
Toutes les religions proposent une ascèse
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Toutes les religions proposent une ascèse
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Les religions proposent toutes trois moyens : la connaissance (Jnana), la dévotion (Bhakti), et la restriction des désirs terrestres (yoga, ascèse chrétienne, privation, pauvreté, etc.). Les divergences portent sur des points verbaux ou conceptuels, alors qu'en réalité elles visent à soumettre l'égo aux mêmes disciplines, permettant d'élever sa conscience et d'atteindre des états similaires.
Les religions visent à se libérer du moi
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Les religions visent à se libérer du moi
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Le Christ parle de se dépouiller du "Vieil homme", d'autres de mort de l'ego, etc. Toutes les religions disent qu'il y a un combat interne à l'être humain, qui doit dépasser ses conditionnements, sa vision partielle et limitée, sa conscience ordinaire. Elles visent à une destruction de l'ego, qui symbolise l'ensemble des forces de ce moi inférieur et égocentré.
Les religions prônent l'amour
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Les religions prônent l'amour
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | C'est une déformation chrétienne de ramener les autres voies à l'amour |
Amour du prochain, de la création et du divin : les religions préconisent toutes cet élargissement de l'être et cette communion de l'amour tourné vers autrui et vers l'Absolu. Les bouddhistes parlent de compassion, les chrétiens d'amour, d'autres de miséricorde... Ces différentes notions recoupent la même attitude de don de soi et d'expansion fusionnelle.
« Malgré leurs divergences métaphysiques, toutes les religions ont la même orientation. Elles attachent toutes la même importance au progrès de l'humanité, à l'amour, au respect de tous, à la solidarité avec ceux qui souffrent. Dans leurs grandes lignes, les points de vue et les finalités sont assez semblables. »
Dalaï-Lama, Cent éléphants sur un brin d'herbe, p.66, Seuil, 1990.
ObjectionsC'est une déformation chrétienne de ramener les autres voies à l'amour
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C'est une déformation chrétienne de ramener les autres voies à l'amour
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La compassion du bouddhisme est-elle la même chose que l'amour fraternel chrétien ou l'éthique juive ? Et même s'il s'agissait de la même qualité, est-ce l'essence de toutes les religions ? N'est-ce pas une façon tronquée et surtout influencée par le christianisme de voir les autres voies spirituelles, qui prônent d'abord la libération (hindouisme) ou l'obéissance à la Loi ?
Les religions cherchent à atteindre l'Ultime
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Les religions cherchent à atteindre l'Ultime
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | L'Ultime est conçu de façon différente selon les religions |
Les religions commandent de supprimer un certain nombre d'obstacles, qui empêchent les humains de percevoir "ce qui est" et de rencontrer l'Ultime. Ces obstacles sont décrits comme les désirs du corps, les attachements mondains, les conditionnements mentaux, etc. Il s'agit donc toujours d'instaurer le même processus de dépouillement et de polir le miroir de l'âme pour rencontrer l'Ultime. Ce processus porte des noms différents : "salut", "libération", "moksha" etc.
ObjectionsL'Ultime est conçu de façon différente selon les religions
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L'Ultime est conçu de façon différente selon les religions
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Pour les monothéistes, il s'agit d'établir une relation avec le Créateur, et pour les non-dualistes il s'agit de réaliser l'identité avec le Soi. Ces deux buts s'opposent : dans un cas, l'être humain se conçoit comme un Rien face à l'Ultime ; dans l'autre cas, l'être humain se conçoit comme l'Absolu qui s'est lui-même "oublié". Pour les monothéistes stricts, la voie des non-dualistes comporte un risque d'orgueil et une inflation de la créature qui oublie sa véritable nature de créature et nie qu'elle n'existe qu'en fonction de l'Etre qui l'a sortie du néant. Le salut est aux antipodes de la "libération" et de "l'éveil".
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Références
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Débat parent
- Les religions se rejoignent-elles ?
