Les mentalités d'une société sont déterminées par la structure économique de cette société
Cet argument est utilisé dans le débat Le marxisme doit-il être abandonné ?.
Cet argument est une justification de Le matérialisme historique décrit le développement historique des sociétés humaines.
Résumé
Citations
« La vie économique se développe sous l’influence d’une croissance des forces productives. Par conséquent, les relations mutuelles des personnes engagées dans le processus de production subissent des changements et, avec eux, des changements se produisent dans la mentalité humaine. »
« Dans la société primitive, qui ne connaît pas de division en classes, les activités productives de l’homme exercent une influence directe sur sa vision du monde et ses goûts esthétiques. L’art décoratif qui tire ses motifs de la technologie, et la danse – probablement le plus important des arts dans une telle société – n’imite souvent que le processus de production. Cela est particulièrement visible dans les tribus de chasseurs, qui se situent au plus bas niveau de développement économique connu. C’est pour cette raison que je les ai principalement mentionnés lorsque je parlais de la dépendance de la mentalité des hommes primitifs à l’égard de leurs activités économiques. Cependant, dans une société divisée en classes, l’impact direct de ces activités sur l’idéologie devient beaucoup moins perceptible. C’est compréhensible. Si, par exemple, l’une des danses de femmes autochtones australiennes reproduit le travail de cueillette de racines, il va sans dire qu’aucune des danses gracieuses avec lesquelles, par exemple, les belles dames de la France du XVIIIe siècle s’amusaient elles-mêmes ne pouvait représenter pour ces dames un travail productif, car elles ne se sont pas livrées à ce travail, préférant se consacrer principalement à la « science de la tendre passion ». Pour comprendre la danse des femmes indigènes australiennes, il suffit de connaître le rôle joué par les femmes dans la vie de la tribu australienne. Mais pour comprendre le menuet, par exemple, il est absolument insuffisant de connaître l’économie de la France au XVIIIe siècle. Il s’agit ici d’une danse exprimant la psychologie d’une classe non productive. Une telle psychologie représente la grande majorité des « coutumes et conventions » de la soi-disant bonne société. Par conséquent, dans ce cas, le « facteur » économique vient en second lieu par rapport au « facteur » psychologique. Cependant, il ne faut pas oublier que l’apparition de classes non productives dans une société est un produit du développement économique de cette dernière. Par conséquent, le « facteur » économique conserve son importance prédominante même quand il est inférieur aux autres. De plus, c’est alors que cette signification se fait sentir, car c’est alors qu’elle détermine la possibilité et les limites de l’influence d’autres « facteurs ». »
Références
Justifications
-
Les mentalités d'une société sont déterminées par la structure sociale de cette société
-
La structure sociale d'une société est déterminée par sa structure économique
