Les Lumières sont à l'origine du suprémacisme blanc

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« Pour comprendre ce paradoxe apparent, des chercheurs tels qu'Uday Singh Mehta nous ont aidés à voir que la conception de la raison propre au siècle des Lumières était une conception particulièrement européenne qui considérait le reste du monde comme « un champ vide, déjà désherbé, où l'histoire avait été réduite à néant », un marécage obscur prêt à être éclairé. Ce faisant, la pensée des Lumières s'appuyait souvent sur la science moderne pour affirmer que les Européens blancs étaient constitutionnellement supérieurs aux peuples des autres parties du monde. Ils étaient donc les détenteurs privilégiés de la raison, un bien précieux qui devait être apporté au reste du monde, par la force si nécessaire. Cette version de la raison des Lumières n'était pas une heuristique neutre sur le plan des valeurs, mais plutôt une imposition de la puissance européenne à l'échelle mondiale. Après tout, le célèbre opéra de Mozart, La Flûte enchantée, que l'historien Paul Robinson a décrit comme « pleinement explicite dans ses valeurs des Lumières », affirme que seuls les hommes blancs peuvent accéder à la raison.


(Making sense of this seeming paradox, scholars like Uday Singh Mehta have helped us to see that the Enlightenment’s understanding of reason was a particularly European one that viewed the rest of the world as “a vacant field, already weeded, where history has been brought to a nullity,” a dark morass receptive to being enlightened. In so doing, Enlightenment thought often relied on modern science to argue that white Europeans were constitutionally superior to people in other parts of the world. They were thus the privileged vessels of reason, a precious commodity that needed to be brought to the rest of the world, by force if necessary. That version of Enlightenment reason was not a value-neutral heuristic, but rather an imposition of European power on a global scale. After all, Mozart’s famous opera The Magic Flute, which historian Paul Robinson has described as “fully explicit in its Enlightenment values,” stakes a claim that only white men can access reason.) »

Samuel C. Huneke, « Critically Cringe: On Susan Neiman’s “Left Is Not Woke” », Los Angeles Review of Books, 14/09/2023.

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