La colonisation a imposé aux pays colonisés des idéologies considérées comme étant de droite
Résumé
Citations
« les personnes non binaires sortent du schéma binaire du genre, qui veut que la société soit divisée en deux groupes uniques et bien distincts : les hommes d’un côté, les femmes de l’autre. Cette répartition des êtres humains, qui se dit basée sur la biologie, relève plutôt d’une construction sociale. Elle est même assez récente dans l’histoire de la France et de l’Europe moderne. « Avant la colonisation, dans beaucoup de sociétés qu’on appelle aujourd’hui autochtones, il y avait un troisième, un quatrième, voire un cinquième genre », poursuit Aline Laurent-Mayard. Dans Le Genre expliqué, les autrices font ainsi référence à plusieurs peuples comme en Amérique du Nord où le terme « two spirits », littéralement « deux esprits », désigne les personnes s’identifiant à un troisième genre. Dans le sud du Mexique, existent aussi les muxus, soit des personnes qui ne s’identifient ni au masculin, ni au féminin. « Dans ces sociétés, les personnes non binaires avaient un rôle sacré, on pensait qu’elles étaient les intermédiaires entre les hommes et les femmes, les être humains et les divinités. Avec la colonisation, cette place a disparu », souligne l’autrice, qui s’identifie elle-même comme non binaire. »
« Dès 2016, le tribunal de la capitale du Botswana, Gaborone, avait qualifié les lois anti-LGBT de "reliques de l’ère (britannique) victorienne" qui "oppressent une minorité". »
Références
Justifications
Objections