L'athée doit affirmer que l'univers n'est sorti de rien

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RésuméRésumé

L'Univers ayant un début (ou la série des multivers ayant un commencement), il faut supposer que ce début est le rien - ou bien Dieu. Il faut donc pour l'athée poser cette affirmation audacieuse voire irrationnelle, que le néant a produit toute la masse d'énergie (et de lois) qui a permis le déploiement de l'univers. C'est un vrai tour de magie, comme le lapin qui sort du chapeau de l'illusionniste, auquel l'athéisme nous convie. Il est beaucoup plus rationnel de penser qu'un Etre a créé cet univers.

CitationsCitations

« Les travaux de Hawking et Penrose à la fin du XXe siècle ont conduit à démontrer des "théorèmes de singularité" établissant que tout doit comporter une singularité initiale. Quelques années plus tard, en 2003, Alan Guth, Arvind Borde et Alexander Vilenkin établissent dans un théorème la nécessité absolue d'une "singularité initiale" globale : "on dit qu'un argument est ce qui convainc les hommes raisonnables, et qu'une preuve est ce qu'il faut déployer comme efforts pour convaincre même un homme déraisonnable. Avec la preuve maintenant établie, les cosmologistes ne peuvent désormais plus se cacher derrière la possibilité d'un univers éternel dans le passé. Il n'y a pas d'issue de secours, ils doivent faire face aux problèmes d'un commencement cosmique" (A. Vilenkin, Many Worlds in One, Hill and Wang, New York 2006, p. 176). Il semble donc également établi par la cosmologie qu'une infinité de cycles dans le passé est impossible. »

Michel-Yves Bolloré, Olivier Bonnassies, Dieu, la science, les preuves : l'aube d'une révolution, p.206, Guy Trédaniel, 2021.

RéférencesRéférences

Arguments pourJustifications

Arguments contreObjections

  • Argument contreLes athées affirment que l'univers antérieur au mur de planck est impossible à décrire, et non qu'il est sorti de "rien"