L'écologie est issue de courants de pensée conservateurs qui étaient opposés au capitalisme et à la modernité
Cet argument est utilisé dans les débats Le communisme a-t-il encore un avenir ?, Le néolibéralisme doit-il s'effondrer ?, Un capitalisme vert est-il possible ?, Le capitalisme doit-il être renversé ?, Le capitalisme doit-il être réformé ?, Le capitalisme peut-il être réformé ?, Le marxisme doit-il être abandonné ?, Faut-il interdire les armes nucléaires ? et L'état global de l'humanité s'améliore-t-il depuis quelques décennies ?.
Cet argument est un argument « contre » dans le débat Un capitalisme vert est-il possible ?.
Cet argument est une justification de Le capitalisme est fondamentalement incompatible avec l'écologie.
Résumé
Citations
« Le débat est déjà rituel : les uns dénoncent dans l'écologie la résurgence archaïque du gauchisme, voire du fascisme des années trente. D'autres y décèlent en revanche un de ces "grands desseins" novateurs qui font si cruellement défaut aux partis traditionnels. Mais que sait-on, au juste, des arrière-fonds idéologiques de l'écologie ? Qui se souvient encore du contexte intellectuel dans lequel l'Allemagne nazie élabora les premières grandes législations sur la protection de la nature (1935) et des animaux (1933) ? Quels sont, aujourd'hui même, les motifs philosophiques et politiques des courants fondamentalistes qui, aux Etats-Unis et en Europe du Nord, exigent avec le plus grand sérieux un droit des arbres, des îles et des montagnes ? Pourquoi leurs revendications prennent-elles la forme d'un antimodernisme radical, d'une "déconstruction de l'Occident en déclin" ? Quels sont les arguments développés en faveur d'un droit des bêtes par les millions de sympathisants du "mouvement de libération animale" ? Questions cruciales s'il ne s'agit pas de plaider contre une éthique de l'environnement, mais bien pour son alliance avec la démocratie. »
Références
- Luc Ferry, Le nouvel ordre écologique, Grasset.
