La Commune de Paris est la preuve que les travailleurs peuvent diriger la société et répondre aux besoins essentiels de toute la population
Cet argument est utilisé dans les débats La révolution doit-elle passer par la dictature du prolétariat ? et Le communisme a-t-il encore un avenir ?.
Cet argument est une justification de La Commune de Paris est le premier exemple de dictature du prolétariat qui a répondu aux besoins essentiels de la population et La Commune de Paris et la Révolution russe ont prouvé que les travailleurs pouvaient répondre aux besoins essentiels de toute la population.
Résumé
Citations
« En mars 1871, à la suite d’une insurrection et de la fuite du gouvernement bourgeois à Versailles, le peuple de Paris, les petits artisans, les boutiquiers, les salariés, les ouvriers à domicile, que l’on appellerait aujourd’hui autoentrepreneurs, organisèrent leur propre gouvernement. Ces travailleurs choisirent des responsables issus de leurs rangs, des ouvriers et des militants connus pour leur dévouement. Aux Finances, un ouvrier relieur, Eugène Varlin ; à la commission du Travail, Léo Frankel, un ouvrier bijoutier hongrois... Tous les responsables de la Commune, à tous les niveaux, étaient élus. Ils trouvaient naturel d’être rétribués comme les ouvriers qualifiés, naturel aussi de rendre des comptes. Ils vivaient parmi la population, et étaient ainsi contrôlés et révocables à tout moment. Le peuple, pour reprendre le terme alors utilisé, faisait confiance à ses élus mais, surtout, les élus faisaient confiance au peuple et s’appuyaient sur son action. Associations de quartier, syndicats, coopératives... mille et une initiatives étaient prises pour régler les problèmes des classes laborieuses, et nombre de femmes, comme l’institutrice Louise Michel ou l’ouvrière Victorine Brocher, y tinrent les premiers rôles. »
« Il fallait nourrir de toute urgence la population ? Des cantines collectives furent mises sur pied. Il fallait donner un toit à des milliers de familles ? Les communards décidèrent un moratoire sur les loyers et réquisitionnèrent les logements vacants. Il n’y avait plus de travail ? Ils chargèrent les associations ouvrières de faire tourner les ateliers abandonnés. Il fallait éduquer les enfants ? Les églises furent réquisitionnées et transformées en écoles, toutes les bonnes volontés furent sollicitées. »
