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Dieu est la cause première de l'univers

En considérant l'univers, on voit que chaque objet a une cause, qui lui-même a une cause et ainsi, en remontant la chaîne des causes, on arrive nécessairement à une cause première. Dieu est cette cause première.

« Rien ne vient de rien. Or il y a quelque chose ; donc, il n'y a jamais eu rien. Ce quelque chose n'a pas pu s'amener lui-même à l'existence, car pour cela il aurait fallu qu'il existe avant lui, ce qui est impossible. Par conséquent, quelque chose d'autre a dû l'amener à l'existence. Ce quelque chose est ce qu'Aristote appelle la cause incausée et le moteur immobile. L'Aquinate termine ses preuves de l'existence de Dieu en disant que c'est cet être que tous les hommes appellent Dieu. »

E. Michael Jones, Logos Rising, p.13.

Références

• Frédéric Guillaud, Dieu existe, Éditions du Cerf, Paris, 2013.

Justifications

Il ne devrait rien exister

Il ne peut y avoir une infinité de causes

Il ne peut y avoir un passé infini

Le Big Bang, singularité absolue, implique l'existence de Dieu

Dieu est la cause de l'existence des étants

Tout ce qui existe a une raison d'exister

L'athéisme pose une énergie primordiale dont il ne peut jamais expliquer l'origine

Objections

Le principe de causalité ne s'applique pas à l'univers

L'univers n'a pas de cause ni de raison d'être

L'univers s'est créé à partir de rien

L'univers n'a pas de commencement

L'univers est contingent

La cause première est le Big Bang

La cause première est un point immatériel

Tout a une cause, et Dieu en particulier

Il n'y a pas de raison que Dieu soit la cause première

La cause première est inconnaissable

Prendre Dieu comme cause première déplace la question au lieu d'y répondre

Évaluez cet argument

Veuillez déterminer, pour l'argument ci-dessus : s'il est fondé (vrai, correct, exact), discutable (incertain, insatisfaisant, pas sûr) ou infondé (fondé sur des erreurs de raisonnement ou des faits inexistants ou trop incertains) ; s'il n'est pas important (il ne compte pas dans le débat), peu important (il n'apporte pas grand-chose), assez important (il faut en tenir compte), important (il pèse un poids certain dans la délibération) ou très important (décisif). Précisons qu'un argument faux peut être important (s'il était vrai, il serait décisif dans la discussion) et qu'un argument bien fondé peut être négligeable (il est vrai mais n'a pas beaucoup d'importance dans le débat). En pondérant chaque argument selon son bienfondé et son importance, vous lui affecterez un certain poids. Leur somme permet d'estimer votre opinion globale sur le débat.

1. Pour moi, cet argument est :

Infondé

Discutable

Fondé

Je ne sais pas