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<table style="background-color:transpar … <table style="background-color:transparent; width: 100%;" class="navigation-not-searchable"></br> <tr></br> <th style="text-align:left;">JUSTIFICATIONS</th></br> <th style="text-align:left; padding-left: 1em;">OBJECTIONS</th></br> </tr></br> <tr style="vertical-align:top;"></br> <td></br> <div><div style="font-size: 95%">''Aucun argument n'a été entré.''</div></br> </div></br> </td></br> <td style="padding-left: 1em;"></br> <div><div style="font-size: 95%">''Aucune objection n'a été entrée.''</div></br> </div></br> </td></br> </tr></br> </table> <div><div style="font-size: 95%">''Aucune objection n'a été entrée.''</div>
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Ici l'historien radical-social … <div></br>Ici l'historien radical-socialiste de la révolution française Alphonse Aulard cite ici pêle-mêle Robespierre et Danton mais a toujours exprimé ses préférences pour le jacobinisme du second sur le premier. En même temps explique-t-il la terreur rouge par la terreur des Alliés.</div><blockquote>« « Jusqu'à présent, la petite bourgeoisie d'Europe nous a surtout accusés de pratiquer le terrorisme, de réprimer brutalement les intellectuels et les petits bourgeois. A cela nous répondrons : tout cela c'est vous qui nous l'avez imposé, ce sont vos gouvernements. Quand on crie à la terreur, nous répondons : et quand les puissances qui détiennent la flotte mondiale, qui détiennent des forces militaires cent fois supérieures aux nôtres,foncent sur nous et obligent tous les petits Etats à se battre contre nous, ce n'était pas la Terreur peut-être ? C'était véritablement de la terreur quand toutes les puissances se sont liguées contre un pays, l'un des plus arriérés et les plus afffaiblis par la guerre. » »</blockquote><div class="reference-citation">Lénine, « Huitième conférence du PCR », p.181, 2 décembre 1919, Éditions sociales, Paris, 1964.</div><div class="more-content"><div class="more-content-button" data-page="Le_2_d%C3%A9cembre_1919,_il_ne_justifie_pas_non_plus_le_terrorisme_mais_renvoie_l%27accusation">Plus de citations…</div><div class="more-content-wrapper"><div class="more-content-drop hide"></div></div></div>/div><div class="more-content-wrapper"><div class="more-content-drop hide"></div></div></div> +
<blockquote>« On nous a toujours acc … <blockquote>« On nous a toujours accusés de terrorisme. Accusation courante que reprend volontiers la presse. On nous impute d'avoir érigé le terrorisme en principe. A cela nous répondons : "vous ne croyez pas vous-même à cette calomnie". Ce même historien Aulard (cité quelques pages avant ) qui a adressé une lettre à l'Humanité écrit : "j'ai appris l'histoire et je l'ai enseignée. Quand je lis que parmi les bolcheviks il n'y a que des monstres, des croquemitaines, des épouvantails, je dis : on a dit la même chose de Robespierre et de Danton. Ce faisant, dit-il, je ne compare nullement avec ces grands hommes les Russes d'aujourd'hui, absolument pas ; ils n'offrent pas la moindre ressemblance avec eux. Mais en tant qu'historien je dis : il n'est pas possible de croire tous les bruits". Lorsqu'un historien bourgeois se met à parler de la sorte, nous voyons que les mensonges qu'on répand sur notre compte commencent à se dissiper. Nous disons : la terreur nous a été imposée. On oublie que le terrorisme a été provoqué par l'invasion de l'Entente toute-puissante. Ne s'agit-il pas de terreur lorsque la flotte du monde entier fait le blocus d'un pays affamé ? Ne s'agit-il pas de terreur lorsque des représentants étrangers, couverts par la prétendue immunité diplomatique, organisent des soulèvements de gardes blancs ?… »</blockquote><div class="reference-citation">Lénine, « VIIème congrès des Soviets de Russie 5-9 décembre 1919 », ''oeuvres tome 30'', p.226, 5 décembre 1919, Edtions Sociales, Paris, 1964.</div>p.226, 5 décembre 1919, Edtions Sociales, Paris, 1964.</div> +
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Le 2 décembre 1919, il ne justifie pas non plus le terrorisme mais renvoie l'accusation +, Le 2 décembre 1919, il ne justifie pas non plus le terrorisme mais renvoie l'accusation +, Le 2 décembre 1919, il ne justifie pas non plus le terrorisme mais renvoie l'accusation +, Le 2 décembre 1919, il ne justifie pas non plus le terrorisme mais renvoie l'accusation +, Le 2 décembre 1919, il ne justifie pas non plus le terrorisme mais renvoie l'accusation + et Le 2 décembre 1919, il ne justifie pas non plus le terrorisme mais renvoie l'accusation +
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