La création, l'adaptation et la complexité des espèces s'expliquent par la théorie de la sélection naturelle
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Aucun sous-argument n'a été entré. | La création, l'adaptation et la complexité des espèces s'expliquent par la théorie de la sélection naturelle Certains cas de sauts évolutifs sont déjà expliqués Les cas inexpliqués aujourd'hui seront expliqués un jour |
Présentation de l'argument
Citations [ modifier ]
« La vie crée de l’ordre, de la complexité, du sens ? Certes. Mais cette néguentropie du vivant, outre qu’elle reste locale et provisoire (elle ne survivra pas, sur Terre, à l’extinction du Soleil), s’explique, depuis Darwin, de mieux en mieux : l’évolution des espèces et la sélection naturelle remplacent avantageusement – par une hypothèse plus simple – le plan providentiel d’un mystérieux Créateur. On comprend que les partisans du « dessein intelligent » s’en prennent si souvent au darwinisme, jusqu’à prétendre parfois – au nom de la Bible ! – en interdire l’enseignement ou le mettre au même niveau que la Genèse. Si le hasard (des mutations) crée de l’ordre (par la sélection naturelle), on n’a plus besoin d’un Dieu pour expliquer l’apparition de l’homme. La nature y suffit. »
André Comte-Sponville, L’esprit de l’athéisme, Albin Michel, 2006.
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Sous-arguments
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Objections [ modifier ]
Le hasard ne peut suffire à expliquer la création, l'adaptation et la complexité des espèces
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Le hasard ne peut suffire à expliquer la création, l'adaptation et la complexité des espèces
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Ce n'est pas le hasard mais la sélection naturelle qui permet d'expliquer la création l'adaptation et la complexité des espèces
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Ce n'est pas le hasard mais la sélection naturelle qui permet d'expliquer la création l'adaptation et la complexité des espèces
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« Non, effectivement, le hasard n’en est probablement pas le concepteur. C’est le seul point sur lequel on peut tous être d’accord. L’improbabilité statistique de phénomènes comme le squelette de l’euplectelle est le problème fondamental que doit résoudre toute théorie de la vie. Plus l’improbabilité statistique est grande, moins la solution du hasard est plausible. C’est ce que signifie improbable. Mais contrairement à ce que cela semble sous-entendre, la solution à l’énigme de l’improbabilité n’est pas à choisir entre le dessein et le hasard. C’est entre le dessein et la sélection naturelle. Le hasard n’est pas une solution étant donné la très forte improbabilité des organismes vivants, et nul biologiste sain d’esprit n’a jamais seulement évoqué cette idée. Le dessein non plus n’est pas une vraie solution, nous le verrons plus tard ; mais, pour l’instant, je veux continuer à exposer le problème que toute théorie de la vie doit résoudre : comment échapper au hasard. »
Richard Dawkins, Pour en finir avec Dieu, Robert Laffont, Paris, 2008.
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Références
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Débat parent
- Dieu existe-t-il ?